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¿Para qué era esta hebilla?

¿Para qué era esta hebilla?


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Conseguí una hebilla en Gettysburg alrededor de 1970 que se ve así:

Estos son muy conocidos como hebillas de cinturón de guerra civil. Pero el granjero / comerciante que me lo vendió dijo que en realidad no era para el cinturón alrededor de la cintura de alguien, sino para un cinturón de municiones sobre el hombro. ¿Alguien puede decirme si eso es cierto?

En caso de que ayude, diré que la parte posterior está llena de plomo, pero tiene ganchos de patas de cachorro que se parecen mucho a estos:


La diferencia parece estar principalmente en las conexiones, y los 'ganchos de pata de cachorro' serían una indicación de que lo que tienes es la hebilla del cinturón.

El otro elemento se llama 'placa de caja' y tiene una parte posterior diferente, con un par de presillas para sujetarlo a las cajas de cartuchos. (Varias imágenes en imágenes de google)

Este sitio web relicman.com tiene buenas imágenes de ambos elementos, anverso y reverso.


ENLACES PARA COMPRAR HEBILLAS DE CINTURÓN HESSTON

La hebilla Hesston de "novato" de 1974 era una hebilla relativamente simple con Hesston escrito audazmente en la hebilla y no tenía asociación con el rodeo como lo hicieron la mayoría de las otras hebillas Hesston más tarde.


1974-Primera edición de la hebilla Hesston
(hoy valorado en más de $ 1,000.00 para coleccionistas)

Ruebrow Manufacturing, Brooklyn, Nueva York fabricó menos de 15.000 hebillas en 1974, y Hesston tuvo algunas de estas hebillas a mano en los próximos años (resultó ser difícil de distribuir). ¡Esa simple hebilla 74 Hesston hoy está valorada en más de mil dólares por los coleccionistas de hebillas de todo el país!

Debido al alto valor otorgado a la hebilla Hesston de 1974 por los coleccionistas de hebillas, en la década de 1980 se lanzaron al menos dos hebillas de imitación (una tiene el sello de Taiwán y es fácil de detectar. La segunda es una réplica bastante decente de la versión Hesston, pero la parte posterior se ve diferente si sabes lo que estás buscando.

Hebilla Hesston original de 1974 a la izquierda, muy buena réplica a la derecha.

The 75 Hesston Buckle: la primera edición clásica de rodeo

En 1975, Hesston decidió emitir una segunda hebilla, esta diseñada por el diseñador de edición limitada, Bill Manley (quien también diseñó la hebilla Hesston hasta 1985). Aproximadamente 75.000 de las hebillas Hesston de edición limitada de 1975 que fueron aprobadas por la Asociación de Rodeo de la República Popular China fueron producidas por Lewis Buckle Co. de Chicago. Esta es la segunda hebilla de coleccionista limitada, la segunda edición de rodeo clásico de vaquero. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la segunda transmisión televisiva anual del 13 de diciembre de 1975 desde Oklahoma City, Oklahoma. Patrocinado exclusivamente por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales de 1975" y Hesston en letras grandes, además de un evento de persecución. 3 1/8 "x 2 3/8" para un cinturón de hasta 1 3/4 ". Color de latón, forma rectangular. Esta fue una de las primeras hebillas, es más pequeña y tiene un aspecto diferente a las posteriores. Diseñado por Bill Manley y fabricado en Lewis Buckle Co. de Chicago.

La hebilla Hesston de 1976 fue diseñada por Bill Manley y fabricada en A&E Die Casting, Gardenia, California. Esta es la tercera hebilla de coleccionista limitada, la segunda edición de rodeo clásico de vaqueros. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la tercera transmisión anual por televisión en 1976 desde Oklahoma City, Oklahoma. Patrocinado exclusivamente por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales de 1976" y Hesston en letras grandes, además de una montura de vaquero, un jinete y un caballo. 3 1/8 "x 2 3/8" para un cinturón de hasta 1 3/4 ". Color latón, forma rectangular. Aproximadamente 125.000 hebillas Hesston de edición limitada de 1976 fueron fabricadas por A&E Die Casting, Gardenia, CA.

La hebilla Hesston de 1977 fue el primero de los diseños de hebillas Hesston de forma ovalada. La hebilla Hesston de 1977 fue diseñada por Bill Manley y fabricada en Cast Products, Chicago, IL. Aproximadamente 150.000 de las 77 hebillas Hesston se produjeron en 1977. Ese mismo año, Hesston encargó su primera hebilla plateada numerada distribuida como incentivos para distribuidores. La hebilla de 1977 es la cuarta hebilla de coleccionista limitada, tercera edición de rodeo clásico de vaqueros. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la cuarta transmisión anual por televisión desde Oklahoma City, Oklahoma. Patrocinado exclusivamente por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales de 1977" y Hesston en letras grandes, además de un jinete. 3 3/8 "x 2 3/8" para un cinturón de hasta 1 3/4 ". Color de latón, forma ovalada. El 1977 fue el primero en tener forma ovalada. Además, 1977 fue el único año para una matrícula promoción de Rodeo Profesional disponible solo para administradores de territorio y distribuidores.

La hebilla Hesston de 1978 fue la quinta hebilla de coleccionista limitada, cuarta edición de rodeo clásico de vaqueros. y fue fabricado nuevamente por Cast Products of Chicago en cantidades de alrededor de 150.000. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la quinta transmisión anual por televisión desde Oklahoma City, Oklahoma. Patrocinado exclusivamente por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "78 Rodeo de las Finales Nacionales" y Hesston en letras grandes, becerro roper. 3 3/8 "x 2 3/8" para un cinturón de hasta 1 3/4 ". Color de latón, forma ovalada. Esta fue una de las primeras hebillas, es más pequeña y tiene un aspecto diferente a las posteriores. Diseñado por Bill Manley y fabricado en Cast Products, Chicago, IL.

La hebilla Hesston de 1979 también fue fabricada por Cast Products of Chicago. Esta es la sexta hebilla de coleccionista limitada, la quinta edición de rodeo clásico de vaquero. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la sexta transmisión anual por televisión desde Oklahoma City, Oklahoma. Patrocinado exclusivamente por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales de 1979" y Hesston en letras grandes, jinete y caballo. 3 3/8 "x 2 3/8" para un cinturón de hasta 1 3/4 ". Color latón, forma ovalada.

La hebilla Hesston de 1980 fue la sexta edición de la Serie Rodeo. Esta es la séptima hebilla de coleccionista limitada, sexta edición de rodeo clásico de vaquero. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la séptima transmisión anual por televisión desde Oklahoma City, Oklahoma. Patrocinado por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales" y Hesston en letras grandes, con dos vaqueros haciendo un evento de cuerda por equipos. 3 3/8 "x 2 1/2" para un cinturón de hasta 1 3/4 ". Color latón, forma ovalada.

La hebilla Hesston de 1981 fue la séptima de la Serie Rodeo. Esta es la octava hebilla de coleccionista limitada, séptima edición de rodeo clásico de vaquero. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la octava transmisión anual por televisión desde Oklahoma City, Oklahoma. Patrocinado por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales" y Hesston en letras grandes, con dos payasos de rodeo, un toro y un barril. 3 1/2 "x 2 1/2" para un cinturón de hasta 1 3/4 ". Color latón, forma ovalada.

La hebilla Hesston de 1982 fue la octava última hebilla de la edición clásica de vaqueros. Esta hebilla era de color dorado / bronce y tenía la frase, All Aound Cowboy, en la parte superior de la hebilla. Esta es la octava serie Classic Cowboy Rodeo. "Hebilla de coleccionista de la octava edición, que conmemora la novena transmisión anual por televisión desde Oklahoma City, Oklahoma, patrocinada exclusivamente por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - 1982 Hesston - Todo el vaquero" con un vaquero que lleva una silla de montar junto con la lucha de becerros y montar broncos. 3 3/4 "x 2 7/8" para un cinturón de hasta 1 1/2 ".

En 1983, Hesston produjo un diseño de hebilla que conmemoraba el 25 aniversario del Rodeo de las Finales Nacionales (esta fue la última hebilla Hesston diseñada por Bill Manley). Esta es la décima edición limitada de Collector's Buckle, 25th Anniversary. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la décima transmisión anual por televisión del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinada por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Hesston, 25th Anniversary Series 59-83" con un jinete a pelo y un jinete. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4". En 1983 Award Design Metal (ADM) fabricó la primera hebilla de plata esterlina y chapado en oro de 24 quilates y la primera hebilla Hesston para jóvenes, que venía con un cinturón. (Desde entonces se fabrican hebillas juveniles todos los años).

En 1983 y 1984, Hesston echó las hebillas y Award Design Metals las terminó. ADM también produjo los troqueles. Esta es la undécima hebilla de coleccionista limitada, segunda edición de aniversario. La hebilla está estampada en la parte posterior "Diseñada y firmada por Fred Fellows para conmemorar la undécima transmisión anual por televisión del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinada por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1984 Hesston" con diseño floral y un jinete de bronc de montura. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4".

A finales de 1984, Award Design Metal compró la máquina Hesston Buckle y desde entonces ha producido las hebillas Hesston.

Las hebillas Hesston de 1984 a 1989 fueron diseñadas por Fred Fellow. La hebilla de 1985 es la duodécima hebilla de coleccionista limitada, edición del tercer aniversario. La hebilla está estampada en la parte posterior "Diseñada y firmada por Fred Fellows para conmemorar la duodécima transmisión anual por televisión del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinada por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1985 Hesston" con diseño floral y un evento de encordado de pantorrillas. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4".

La hebilla de 1986 es la decimotercera hebilla de coleccionista limitada, cuarta edición del aniversario. El cubo está estampado en la parte posterior "Diseñado y firmado por Fred Fellows que celebra la 13ª transmisión anual por televisión de las Finales Nacionales Rode, patrocinada por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1986 Hesston" con diseño floral y jinete a pelo. 3 3/4 "x 2 3/4" para un cinturón de hasta 1 3/4 ".

La hebilla de 1987 es la decimocuarta hebilla de coleccionista limitada, edición del quinto aniversario. La hebilla está estampada en la parte posterior "Diseñada y firmada por Fred Fellows para conmemorar la decimocuarta transmisión anual por televisión del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinada por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1987 Hesston" con diseño floral y dos vaqueros en un evento de cuerdas por equipos. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4". Color gris, forma rectangular. Fabricado por Award Design Medallas en Noble, Oklahoma.

La hebilla de 1988 es la decimoquinta hebilla de coleccionista limitada, sexto aniversario de la edición. La hebilla está estampada en la parte posterior "Diseñada y firmada por Fred Fellows en conmemoración de la trigésima transmisión por televisión anual del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinada por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1988 Hesston" con diseño floral y un vaquero montando un toro. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4". Color gris, forma ovalada. Fabricado por Award Design Medallas en Noble, Oklahoma.

En 1989, Hesston produjo dos diseños de hebillas y cerró las hebillas de la Serie Hesston Anniversary. La hebilla de 1989 es la decimosexta hebilla de coleccionista limitada, edición del séptimo aniversario. La hebilla está estampada en la parte posterior "Diseñada y firmada por Fred Fellows para conmemorar la decimosexta transmisión anual por televisión del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinada por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1989 Hesston" con diseño floral y un evento de lucha de vacas. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4". El segundo diseño 89 Hesston de edición limitada presenta un barril de carreras.

La hebilla Hesston de 1990 fue la primera edición de la Serie Conmemorativa de las Finales Nacionales de Hesston. Esta hebilla fue diseñada y producida por ADM. Esta es la decimoséptima hebilla de coleccionista limitada, la primera serie conmemorativa de Hesston. La hebilla está estampada en la parte posterior "Hesston 1990 NFR Commemorative Series. Hebilla de colección limitada. Diseñada y firmada por Award Design Medallas. En conmemoración de la decimoséptima transmisión anual por televisión del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinado por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1990 Hesston" con un diseño floral y las palabras "Hesston Fiatagri" más un jinete de bronc a pelo. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4". Color gris, forma rectangular. Fabricado por Award Design Medallas en Noble, Oklahoma.

La hebilla Hesston de 1991 es la decimoctava hebilla de coleccionista limitada, segunda en la serie conmemorativa de Hesston. El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales de 1991" con diseño floral, jinete de toro y la palabra "Hesston". 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4". la segunda hebilla de la Serie Conmemorativa, diseñada y producida por Award Design Medallas en Noble, Oklahoma.

Nota: En 1991, Hesston se vendió a AGCO, una empresa con sede en Alemania, y el 20 de junio de 1990 se fundó una nueva empresa llamada AGCO Corporation con su sede en las afueras de Atlanta, Georgia. AGCO Corporation tiene sus raíces en la industria global de equipos agrícolas y su legado se remonta a mediados del siglo XIX a través de muchas de sus marcas. Sin embargo, su linaje directo es de North American Allis-Chalmers Company. Este líder innovador en el campo de la agricultura vendió su división de equipos agrícolas a la empresa alemana Klockner-Humboldt-Deutz (KHD) en 1985 durante un período de consolidación de la industria. Después de la caída histórica del comunismo en 1989, KHD vendió la compañía entonces conocida como Deutz-Allis a un grupo de adquisiciones gerenciales. La nueva compañía se llamó AGCO Corporation y comenzó el 20 de junio de 1990 con su sede en las afueras de Atlanta, Georgia. Hoy, AGCO cotiza en la Bolsa de Valores de Nueva York bajo el símbolo AG y como una empresa pública se jacta de tener accionistas en todo el mundo. Los productos de la marca Hesston continuaron fabricándose bajo la marca Hesston después de su adquisición por parte de AGCO.

La hebilla Hesston de 1992 es la decimonovena hebilla de coleccionista limitada, la tercera serie conmemorativa de Hesston. La hebilla está estampada en la parte posterior "Hesston 1992 NFR Commemorative Series. Hebilla de colección limitada. Diseñada y firmada por Award Design Medallas. En conmemoración de la 19a transmisión anual por televisión del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinado por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1992 Hesston" con diseño floral y las palabras "Hesston AGCO" más una corbata de ternera. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4".

La hebilla Hesston de 1993 fue la cuarta hebilla de la serie Conmemorativa producida por ADM.

1994 La hebilla Hesston, diseñada por Carl Bascom, fue la quinta hebilla de la Serie Conmemorativa diseñada y producida por ADM.

En 1997, Hesston produjo una hebilla NFR y también una hebilla para el 50 aniversario de los equipos Hesston. En 1998, se produjeron dos hebillas como parte de la serie NFR: un piloto de bronc y un corredor de barriles para mujeres.

Las hebillas Hesston continúan emitiéndose cada año y el último número es la hebilla Hesston 2019.


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Hebilla

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Hebilla, broche o pestillo, especialmente para sujetar los extremos de un cinturón o un adorno similar a un broche, especialmente para zapatos. La hebilla del cinturón fue utilizada a menudo por la gente de la antigua Grecia y la antigua Roma, así como por los del norte de Europa, y se convirtió en objeto de especial cuidado por parte de los orfebres, que adornaron muchas hebillas con diseños ricos e intrincados.

Los motivos animales eran característicos de las artes decorativas escita y sármata, y sus cinturones y hebillas a menudo representaban animales entrelazados en un combate mortal. Muchos pueblos germánicos importaron estos motivos, y las hebillas de los cinturones, presentes casi invariablemente en las tumbas de los francos y borgoñones, a menudo se adornan además con jefes de plata o bronce, grabados o incrustados. En la tumba de Childerico I, rey de los francos, que murió en 481/482 d. C., se encontró un buen ejemplo de una hebilla de tipo rectangular pesado decorada con filigrana. Varias hebillas de oro del siglo VII con patrones curvilíneos entrelazados y lenguas recortadas, ahora en el Museo Británico de Londres, fueron encontradas en el entierro del barco Sutton Hoo. A lo largo de la Edad Media, la hebilla se utilizó especialmente para la ornamentación pero, durante la segunda mitad del siglo XIV, el cinturón y la hebilla de caballero adquirieron su forma más espléndida y, después de principios del siglo XV, el cinturón y la hebilla nunca más se recuperaron. tanta importancia.

La hebilla del zapato también ha sido importante como adorno. Las hebillas con joyas (con gemas reales o de imitación) se usaron durante el reinado de Luis XIV, y aproximadamente al mismo tiempo, la hebilla del zapato se hizo popular en los Estados Unidos. En la Europa del siglo XVIII, las hebillas se volvieron aún más decorativas. Los petimetres de moda de la década de 1770 reaccionaron contra los estilos simples y usaban zapatos delgados con grandes hebillas hechas de oro, plata y otros metales preciosos y engastados con imitación o gemas reales. En el siglo XX, las hebillas adornadas o con joyas eran populares en la moda femenina, aunque rara vez se usaban gemas preciosas.

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Elizabeth Prine Pauls, editora asociada.


HISTORIA DE LAS HEBILLAS DE CINTURÓN

Sin embargo, existían muy pocas hebillas de vaquero antes de 1900, ya que la mayoría de los vaqueros usaban tirantes o tenían hebillas hechas con hebillas de fricción militares. Mientras las películas occidentales silenciosas y que luego hablaban bailaban en la pantalla, la hebilla occidental se afianzó.

Desde la primera mitad del siglo XX no había más de una docena de importantes fabricantes de hebillas, entre ellos: Don Ellis, Michael Srour, Al Pecetti, William Nelson, John McCabe, Les Garica, Edward H. Bohlin y Robert Schaezlein. Hoy en día existe el mismo número de fabricantes de hebillas personalizadas, pero estos más antiguos son los más preciados para las colecciones.

Las hebillas con banderas son extremadamente populares y brindan la oportunidad de mostrar un sentido de patriotismo por Estados Unidos. Las banderas a menudo van acompañadas de texto como `` Americano de nacimiento, sur por la gracia de Dios '', que transmite a la vez la lealtad del usuario a su fe y ubicación geográfica. Otro tiene la bandera estadounidense con un texto arriba que dice: `` Unidos estamos ''. Un texto común es Dios bendiga a Estados Unidos.

La mayoría de las hebillas estadounidenses están hechas de plata, latón o peltre y cuentan con una bandera, cuerno largo, águila, caballo, criatura salvaje, refrán popular o una persona o lugar especial. A veces, el color se agrega con esmalte y se perfila con pintura metálica delineada en peltre. El águila, el ave nacional de Estados Unidos, aparece en las hebillas de los cinturones y es uno de los fabricantes más vendidos.Al igual que el tema de la bandera, significa patriotismo para Estados Unidos y la sociedad estadounidense, a saber, independencia, libertad, orgullo y fuerza. Al igual que con las hebillas de bandera, es bastante informal y, por lo tanto, generalmente no se usaría si el aspecto deseado fuera elegante. En cambio, el águila se usa a menudo como una hebilla de cinturón cotidiana.

A veces, solo se muestra la cabeza del águila, como un retrato, mientras que otras veces está volando a través de la hebilla, con las alas extendidas como si se estuviera preparando para aterrizar. Si el águila está en vuelo, el fondo puede contener piedras semipreciosas o un esmalte de color para resaltar la forma del pájaro.

JUEGOS DE HEBILLAS

Los juegos de hebillas son normalmente de tres piezas: una es una hebilla, otra la punta del cinturón y la tercera es una pieza que sujeta el extremo del cinturón. Casi siempre son de plata u oro y están muy grabados. A veces vienen en cuatro piezas con dos secciones idénticas que ayudan a mantener la hebilla en su lugar. Los conjuntos de hebillas son generalmente más una hebilla de vestir que las hebillas de trabajo diario, y son muy apreciados.

MATERIALES DE LA HEBILLA

Las hebillas de los cinturones vienen en una variedad de materiales diferentes que incluyen: peltre, plata, plata esterlina, latón, bronce, plata Comstock (níquel superpuesto con plata esterlina), cobre y asta o hueso tallados. Las hebillas también se pueden `` mezclar '', por ejemplo, muchos cinturones de hebilla están hechos de un material más barato, como el peltre, pero pueden estar forrados con oro o con bordes plateados. De manera más inusual, las hebillas de los cinturones y los bolos están tallados en astas de varios animales. La plata alemana se usa comúnmente en hebillas de mayor costo.

HEBILLAS DE CINTURÓN ARTESANALES INDIAS

Las hebillas de los cinturones de los nativos americanos han existido desde que se introdujo la herrería de plata al indio navajo Atsidi Saani, quien aprendió sobre la herrería en Ft. Defiance, Arizona en la década de 1850.

Los indios Navajo más tarde introdujeron el arte a los indios Zuni hace aproximadamente 125 años. Después de regresar a sus tierras en 1868 luego de su internación de 4 años, los navajos comenzaron a adaptarse y aprender a orfebrer entre ellos. En el período de 1880-1900, gradualmente obtuvieron las herramientas y fuentes de plata de varios comerciantes y de Fred Harvey Company. Desde estos crudos comienzos, el arte de hacer joyería india evolucionó lentamente hasta las piezas de plata altamente pulidas que se encuentran en el mercado actual. Hoy en día, la joyería india es reconocida en todo el mundo como una forma de arte dinámica y exquisita autóctona de la cultura y el legado de las tribus indias del suroeste de los Estados Unidos.

Cada uno de los plateros distintivos, Hopi, Zuni y Navajo, tiene un estilo único en sí mismo. Los indios Hopi producen un estilo de superposición: cortan un diseño de una pieza plana de plata, unen esa pieza a otra pieza y luego oxidan el interior de la primera pieza en un patrón de relieve base.

Las joyas tradicionales o las más familiares de los indios Navajo consisten en varios tipos de turquesas azules o verdes engastadas en una intrincada obra de arte de plata hecha a mano. Por otro lado, el tipo de joyería tradicional Zuni enfatiza el uso de piedras y conchas unidas dentro del diseño de plata esterlina. Los artistas zuni son famosos por sus patrones de incrustaciones de canales de piedras multicolores y conchas meticulosamente elaboradas y unidas en patrones de colores estéticos.

La turquesa tradicional utilizada en la joyería india viene en varios tonos diferentes de azul y verde de varias fuentes diferentes. Estas fuentes incluyen la turquesa azul verde de la mina Old Vega en Nevada, la turquesa Lone Mountain de Tonopah, Nevada, la bella durmiente y la turquesa Morenci (color azul cielo) de las minas de cobre en Arizona, la turquesa persa de Irán (este es el estándar por el cual se compara con otras turquesas), y la turquesa china verdosa de China y el Tíbet, con ricas vetas.

Las joyas de plata con incrustaciones contemporáneas, popularizadas por el "estilo Santa Fe" que se venden en las galerías de arte y tiendas de Santa Fe y Taos, se originaron con los plateros indios Navajo y Zuni de la región de Four Corners de Nuevo México y Arizona. Esta joyería con incrustaciones contemporáneas consiste en un patrón de piedras o conchas de diferentes colores, generalmente separadas por una tira de bisel de plata colocada en una pieza de joyería de plata hecha a mano. Cada piedra o concha individual se corta a mano minuciosamente, se ajusta a presión, se lija y luego se pule para formar un mosaico de colores sin fisuras. Además de los diferentes tipos de turquesas, las incrustaciones de estilo contemporáneo usan lapislázuli azul de Afganistán, sugilita púrpura de Sudáfrica, malaquita verde de África, azabache negro de Utah, coral rosa, rojo y naranja del Mediterráneo, concha de caracol verde del Filipinas y otras conchas marinas que incluyen nácar, ostra espinosa, concha rosa, concha blanca, concha de melón y abulón rojo del Golfo de México y el Océano Pacífico. La joyería contemporánea refleja los esfuerzos del platero / lapidario indio por expresar una aspiración artística de su cultura y herencia al mundo en términos de su belleza, riqueza, meticulosa mano de obra y encanto.

Los navajos creen que un trozo de turquesa es en realidad un trozo del cielo que ha caído a la Tierra y, por lo tanto, conecta la tierra con el cielo. También es una de las piedras sagradas más importantes en su sistema de creencias para la protección del cuerpo y el alma. Las hebillas de cinturón de plata de ley hechas a mano son típicamente detalladas y de diseño único.

TERMINOLOGÍA DE HEBILLA DE CINTURÓN

ss: una aleación amarillenta de cobre y zinc, que a veces incluye pequeñas cantidades de otros metales, pero generalmente 67 por ciento de cobre y 33 por ciento de zinc. Bronce: 85% de cobre y 15% de zinc, tiene un aspecto dorado oscuro.

Conjunto de hebilla: normalmente tres piezas: una es una hebilla, otra la punta del cinturón y la tercera es una pieza que sujeta el extremo del cinturón. Casi siempre en plata u oro con mucho grabado.

Fundido: para formar (metal líquido, por ejemplo) en una forma particular vertiéndolo en un molde. El peltre, por ejemplo, a menudo se fabrica mediante un proceso de molde de caucho en el que se vierten estaño más aleaciones en el molde y se centrifugan de forma centrífuga.

Acuñado: proceso en el que la imagen de la hebilla se estampa físicamente o se presiona en un material base (a menudo, bronce o latón de joyero)

Comstock Silver: el nombre del fabricante de la superposición de Bimet o Sterling. Una hoja de plata esterlina unida a una hoja de alpaca al 18%. No es una electrochapa.

Cobre - Un elemento metálico dúctil, maleable, de color marrón rojizo que ya sea puro o en aleaciones como el latón y bronce.

Grabar: tallar, cortar o grabar en un bloque o superficie.

Flopper - Término que aprendí del experto en hebillas Robert Brandes que indica que en lugar de un poste soldado en la parte posterior de la hebilla hay una pieza de metal móvil, generalmente en forma de media luna, que tiene bisagras en ambos lados, sujeta a un segundo sujetador y tiene el poste soldado sobre él mirando hacia la parte posterior de la hebilla. Esto se encuentra a menudo en hebillas más antiguas fabricadas en el oeste de los Estados Unidos.

Hebilla de fricción: el cinturón se tira hacia atrás y a través de la parte posterior de la hebilla donde parte de la hebilla se "pega" en el cinturón y lo mantiene en su lugar. De uso común en hebillas militares.

Plata alemana: una aleación de níquel blanco (65% de cobre, 17% de zinc y 18% de níquel). La plata es una descripción del color y no implica el contenido del metal (en otras palabras, no hay plata en la plata alemana). Normalmente, la superficie tiene un aspecto más oscuro que la plata esterlina.

Oro: un elemento blando, amarillo, resistente a la corrosión, el metal más maleable y dúctil, que se encuentra en las vetas y depósitos aluviales y se recupera mediante la minería o mediante lavado o esclusa. El oro generalmente se alea para aumentar la resistencia, aunque tiene una apariencia maravillosa.

Electrochapa de oro: una fina capa de oro está galvanizada (unida eléctricamente a la superficie) para un acabado rico y brillante.

Relleno de oro: el fabricante de hebillas usa una placa de metal con oro del 10 al 20% del grosor en la parte superior, normalmente al menos oro de 10 quilates, generalmente de bronce debajo. La capa de oro debe tener al menos una vigésima parte en peso del total combinado de oro y metal para ser clasificado como relleno de oro. Una marca de 1/10 en peso es más alta en contenido de oro. El tallado profundo intrincado requiere la profundidad más profunda, muchas veces en las hebillas más viejas, el relleno del 10% desaparece con el uso y puede ver puntos donde se ve el bronce u otros materiales.

Superposición de oro: consulte Relleno de oro y Placa de oro laminada.

Placa de oro: consulte Relleno de oro y Placa de oro laminada.

Hecho a mano: una hebilla hecha a mano hábilmente construida a mano en lugar de a máquina.

Hecho a mano: una hebilla hecha a mano construida completamente a mano, no a máquina.

Bisagra: a veces, el lazo se asegura a la hebilla colocándolo en dos alambres semicirculares curvos que aseguran el lazo de la hebilla del cinturón a la parte posterior de la hebilla del cinturón. Esto permite que el lazo se mueva para lograr un ajuste más plano de la hebilla.

Joyeros Bronce: una aleación de cobre y zinc de buen color.

Guardián: en la parte posterior de la hebilla, la parte que es un "lazo" de metal. Pones el cinturón a través de esta parte y doblas el cinturón hacia atrás, encajándolo para mantener la hebilla en su lugar. Normalmente, las hebillas tienen el sujetador en el costado hacia la mano izquierda mientras usa la hebilla, pero a veces el sujetador está en el lado derecho, lo que es más una tradición para los cinturones de mujer.

Bucle: la pieza rectangular con forma de alambre asegurada a la parte posterior de la hebilla que se usa para anclar o asegurar un extremo del cinturón.

Alpaca: similar a la plata alemana, no contiene plata.

Peltre: cualquiera de las numerosas aleaciones de estaño de color gris plateado con diversas cantidades de antimonio, cobre y, a veces, plomo. Al menos el 51% debe ser estaño, pero los buenos fabricantes suelen utilizar hasta el 90% o más. Se valora porque no se empañará, oxidará ni deteriorará de ninguna manera.

Hebilla de plaqueta: una hebilla de trofeo de superficie plana. El término fue utilizado por primera vez por Ed Bohlin en los años 50-60 para referirse a su estilo de hebilla # 466.

Poste: el "dedo" pequeño que sobresale de la parte posterior de la hebilla y que entra en un orificio perforado en el cinturón, lo que da como resultado un tamaño de cinturón adecuado para usted.

Conjunto de guardabosques: normalmente tres piezas: una es una hebilla, otra la punta del cinturón y la tercera es una pieza que sujeta el extremo del cinturón. Casi siempre en plata u oro con mucho grabado.

Cinta: formas rectangulares, generalmente en la parte superior e inferior de las hebillas, que permiten grabar información como títulos de eventos, títulos de premios, nombres de destinatarios, etc.

Placa de oro laminada: una capa de oro de al menos 10 quilates, o más fina, se une mecánicamente a una o más superficies de un metal de soporte. Luego, el material adherido se estira o enrolla hasta un espesor específico. La capa de oro de quilates puede tener menos de 1/20 en peso y debe revelarse (1/30, 1/40). Una marca adecuada para un artículo de placa de oro laminado es 1/30 de placa de oro laminado de 14 quilates.

Cuerda: borde alrededor del borde exterior de la hebilla que se retuerce para que parezca una cuerda trenzada.

Plata - Elemento metálico maleable, dúctil y blanco brillante, que se encuentra tanto sin combinar como en minerales como la argentita, que tiene la conductividad térmica y eléctrica más alta de los metales. Es muy apreciado para joyería.

S / S: símbolo de la plata esterlina.

Placa de plata: una capa o enchapado de plata.

Estampado: proceso en el que la imagen de la hebilla se estampa físicamente o se presiona en un material base (a menudo bronce o latón de joyero)

Plata esterlina: una aleación de plata que consta de un 92,5% de plata fina y un 7,5% de cobre puro. Tiene una superficie brillante. Al agregar cobre, la plata se vuelve menos flexible y más fuerte en su estructura, lo que mejora tanto la resistencia como la durabilidad.

Lengüeta: la pequeña proyección de "diente" que se suelda a la parte posterior de la hebilla y se utiliza para encajar en los orificios de un cinturón de cuero, asegurándolo a la hebilla.

Hebilla de trofeo: hebillas que se hicieron para un evento específico, como un rodeo o corte u otro evento de caballos / vacas. Por lo general, tienen el nombre y el año del evento, tal vez el título del evento individual y / o el nombre del ganador. Cuanto más detalles, más valioso.

MÁS SOBRE PLATA DE LEY

La plata que ha sido endurecida, ya sea por laminación o forja, se recristaliza gradualmente, incluso a temperatura ambiente, ablandando el metal y haciéndolo susceptible a rayarse.

Y estropear. Para mantener la dureza, se agregan otros metales a la plata para formar aleaciones que son más duras, más fuertes y menos propensas a la fatiga.

La aleación de cobre y plata más conocida es la esterlina, que tiene un 92,5 por ciento de plata y un 7,5 por ciento de cobre. (En Inglaterra, la plata esterlina se identifica tradicionalmente con el sello de un león pasajero). La plata para monedas es una aleación de 90 por ciento de plata y 10 por ciento de cobre. Para joyas y adornos, se usa con frecuencia 85-90 por ciento de plata (y el resto de cobre). Las aleaciones dentales de 60 a 70 por ciento de plata, 18 a 25 por ciento de estaño, 2 a 14 por ciento de cobre y 0,5 a 2 por ciento de zinc se amalgaman con cantidades variables de mercurio para formar los materiales de obturación para las caries en los dientes.

La plata y las aleaciones de plata y cobre, aunque estables al aire, se empañan en presencia de azufre. Para mejorar la resistencia al deslustre, se agrega hasta un 40 por ciento de paladio.

HISTORIA DE LA HEBILLA DEL CINTURÓN HESSTON

La hebilla Hesston fue desarrollada por un fabricante de implementos agrícolas llamado Hesston Company en Hesston, Kansas (y luego comprada por AGCO, una compañía con sede en Alemania llamada AGCO Corporation fundada el 20 de junio de 1990 con sede en las afueras de Atlanta, Georgia. AGCO compró la Hesston Company de Hesston, Kansas, pero mantuvo su identidad de marca).

Hesston ha sido un fabricante líder de herramientas para heno en América del Norte desde 1955 y hebillas de cinturones desde 1974. La ciudad de Hesston, donde se fundó la Compañía Hesston, se remonta a 1886, cuando el ferrocarril Missouri Pacific se estaba construyendo hacia el oeste. La ciudad tenía dos nombres antes de que la gente se estableciera en Hess Town, el nombre de dos hermanos que eran terratenientes donde más tarde se construyó la ciudad. Durante muchos años, Hesston fue una pequeña ciudad agrícola de granjeros menonitas. Estas personas valoraban la educación superior, por lo que en 1909 la Iglesia Menonita fundó Hesston College.

La primera hebilla Hesston (1974)

The Hesston Company encargó su primera hebilla en 1974, que en su mayoría se regalaba a empleados, buenos clientes y familiares de empleados. Se trataba de una simple hebilla de latón con Hesston escrito audazmente en el frente y sin asociación con el rodeo. Ruebrow Manufacturing hizo menos de 15,000 hebillas ese año, Brooklyn, NY y Hesston tuvo algunas de estas hebillas a mano durante los próximos años (resultó ser difícil de distribuir). ¡Esa simple hebilla 74 Hesston hoy está valorada en más de mil dólares por los coleccionistas de hebillas de todo el país!

La hebilla Hesston de "novato" de 1974 era una hebilla relativamente simple con Hesston escrito audazmente en la hebilla y no tenía asociación con el rodeo como lo hicieron la mayoría de las otras hebillas Hesston más tarde. Ruebrow Manufacturing, Brooklyn, Nueva York fabricó menos de 15.000 hebillas en 1974, y Hesston tuvo algunas de estas hebillas a mano en los próximos años (resultó ser difícil de distribuir). ¡Esa simple hebilla 74 Hesston hoy está valorada en más de mil dólares por los coleccionistas de hebillas de todo el país!

Debido al alto valor otorgado a la hebilla Hesston de 1974 por los coleccionistas de hebillas, en la década de 1980 se lanzaron al menos dos hebillas de imitación (una tiene el sello de Taiwán y es fácil de detectar. La segunda es una réplica bastante decente de la versión Hesston, pero la parte posterior se ve diferente si sabes lo que estás buscando.

En 1975, Hesston decidió emitir una segunda hebilla, esta diseñada por el diseñador de edición limitada, Bill Manley (quien también diseñó la hebilla Hesston hasta 1985). Aproximadamente 75.000 de las hebillas Hesston de edición limitada de 1975 que fueron aprobadas por la Asociación de Rodeo de la República Popular China fueron producidas por Lewis Buckle Co. de Chicago. Esta es la segunda hebilla de coleccionista limitada, la segunda edición de rodeo clásico de vaquero. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la segunda transmisión televisiva anual del 13 de diciembre de 1975 desde Oklahoma City, Oklahoma. Patrocinado exclusivamente por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales de 1975" y Hesston en letras grandes, además de un evento de persecución. 3 1/8 "x 2 3/8" para un cinturón de hasta 1 3/4 ". Color de latón, forma rectangular. Esta fue una de las primeras hebillas, es más pequeña y tiene un aspecto diferente a las posteriores. Diseñado por Bill Manley y fabricado en Lewis Buckle Co. de Chicago.

La hebilla Hesston de 1976 fue diseñada por Bill Manley y fabricada en A&E Die Casting, Gardenia, California. Esta es la tercera hebilla de coleccionista limitada, la segunda edición de rodeo clásico de vaqueros. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la tercera transmisión anual por televisión en 1976 desde Oklahoma City, Oklahoma. Patrocinado exclusivamente por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales de 1976" y Hesston en letras grandes, además de una montura de vaquero, un jinete y un caballo. 3 1/8 "x 2 3/8" para un cinturón de hasta 1 3/4 ". Color latón, forma rectangular. Aproximadamente 125.000 hebillas Hesston de edición limitada de 1976 fueron fabricadas por A&E Die Casting, Gardenia, CA.

La hebilla Hesston de 1977 fue el primero de los diseños de hebillas Hesston de forma ovalada. La hebilla Hesston de 1977 fue diseñada por Bill Manley y fabricada en Cast Products, Chicago, IL. Aproximadamente 150.000 de las 77 hebillas Hesston se produjeron en 1977. Ese mismo año, Hesston encargó su primera hebilla plateada numerada distribuida como incentivos para distribuidores. La hebilla de 1977 es la cuarta hebilla de coleccionista limitada, tercera edición de rodeo clásico de vaqueros. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la cuarta transmisión anual por televisión desde Oklahoma City, Oklahoma. Patrocinado exclusivamente por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales de 1977" y Hesston en letras grandes, además de un jinete. 3 3/8 "x 2 3/8" para un cinturón de hasta 1 3/4 ". Color de latón, forma ovalada. El 1977 fue el primero en tener forma ovalada. Además, 1977 fue el único año para una matrícula promoción de Rodeo Profesional disponible solo para administradores de territorio y distribuidores.

La hebilla Hesston de 1978 fue la quinta hebilla de coleccionista limitada, cuarta edición de rodeo clásico de vaqueros. y fue fabricado nuevamente por Cast Products of Chicago en cantidades de alrededor de 150.000. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la quinta transmisión anual por televisión desde Oklahoma City, Oklahoma. Patrocinado exclusivamente por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "78 Rodeo de las Finales Nacionales" y Hesston en letras grandes, becerro roper. 3 3/8 "x 2 3/8" para un cinturón de hasta 1 3/4 ". Color de latón, forma ovalada. Esta fue una de las primeras hebillas, es más pequeña y tiene un aspecto diferente a las posteriores. Diseñado por Bill Manley y fabricado en Cast Products, Chicago, IL.

La hebilla Hesston de 1979 también fue fabricada por Cast Products of Chicago. Esta es la sexta hebilla de coleccionista limitada, la quinta edición de rodeo clásico de vaquero. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la sexta transmisión anual por televisión desde Oklahoma City, Oklahoma.Patrocinado exclusivamente por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes ". El frente tiene" Rodeo de las Finales Nacionales de 1979 "y Hesston en letras grandes, jinete y caballo. 3 3/8" x 2 3/8 "para un máximo de 1 3 / Cinturón de 4 ". Color latón, forma ovalada.

La hebilla Hesston de 1980 fue la sexta edición de la Serie Rodeo. Esta es la séptima hebilla de coleccionista limitada, sexta edición de rodeo clásico de vaquero. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la séptima transmisión anual por televisión desde Oklahoma City, Oklahoma. Patrocinado por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales" y Hesston en letras grandes, con dos vaqueros haciendo un evento de cuerda por equipos. 3 3/8 "x 2 1/2" para un cinturón de hasta 1 3/4 ". Color latón, forma ovalada.

La hebilla Hesston de 1981 fue la séptima de la Serie Rodeo. Esta es la octava hebilla de coleccionista limitada, séptima edición de rodeo clásico de vaquero. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la octava transmisión anual por televisión desde Oklahoma City, Oklahoma. Patrocinado por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales" y Hesston en letras grandes, con dos payasos de rodeo, un toro y un barril. 3 1/2 "x 2 1/2" para un cinturón de hasta 1 3/4 ". Color latón, forma ovalada.

La hebilla Hesston de 1982 fue la octava última hebilla de la edición clásica de vaqueros. Esta hebilla era de color dorado / bronce y tenía la frase, All Aound Cowboy, en la parte superior de la hebilla. Esta es la octava serie Classic Cowboy Rodeo. "Hebilla de coleccionista de la octava edición, que conmemora la novena transmisión anual por televisión desde Oklahoma City, Oklahoma, patrocinada exclusivamente por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - 1982 Hesston - Todo el vaquero" con un vaquero que lleva una silla de montar junto con la lucha de becerros y montar broncos. 3 3/4 "x 2 7/8" para un cinturón de hasta 1 1/2 ".

En 1983, Hesston produjo un diseño de hebilla que conmemoraba el 25 aniversario del Rodeo de las Finales Nacionales (esta fue la última hebilla Hesston diseñada por Bill Manley). Esta es la décima edición limitada de Collector's Buckle, 25th Anniversary. La hebilla está estampada en la parte posterior "En conmemoración de la décima transmisión anual por televisión del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinada por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Hesston, 25th Anniversary Series 59-83" con un jinete a pelo y un jinete. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4". En 1983 Award Design Metal (ADM) fabricó la primera hebilla de plata esterlina y chapado en oro de 24 quilates y la primera hebilla Hesston para jóvenes, que venía con un cinturón. (Desde entonces se fabrican hebillas juveniles todos los años).

En 1983 y 1984, Hesston echó las hebillas y Award Design Metals las terminó. ADM también produjo los troqueles. Esta es la undécima hebilla de coleccionista limitada, segunda edición de aniversario. La hebilla está estampada en la parte posterior "Diseñada y firmada por Fred Fellows para conmemorar la undécima transmisión anual por televisión del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinada por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1984 Hesston" con diseño floral y un jinete de bronc de montura. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4".

A finales de 1984, Award Design Metal compró la máquina Hesston Buckle y desde entonces ha producido las hebillas Hesston.

Las hebillas Hesston de 1984 a 1989 fueron diseñadas por Fred Fellow. La hebilla de 1985 es la duodécima hebilla de coleccionista limitada, edición del tercer aniversario. La hebilla está estampada en la parte posterior "Diseñada y firmada por Fred Fellows para conmemorar la duodécima transmisión anual por televisión del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinada por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1985 Hesston" con diseño floral y un evento de encordado de pantorrillas. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4".

La hebilla de 1986 es la decimotercera hebilla de coleccionista limitada, cuarta edición del aniversario. El cubo está estampado en la parte posterior "Diseñado y firmado por Fred Fellows que celebra la 13ª transmisión anual por televisión de las Finales Nacionales Rode, patrocinada por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1986 Hesston" con diseño floral y jinete a pelo. 3 3/4 "x 2 3/4" para un cinturón de hasta 1 3/4 ".

La hebilla de 1987 es la decimocuarta hebilla de coleccionista limitada, edición del quinto aniversario. La hebilla está estampada en la parte posterior "Diseñada y firmada por Fred Fellows para conmemorar la decimocuarta transmisión anual por televisión del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinada por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1987 Hesston" con diseño floral y dos vaqueros en un evento de cuerdas por equipos. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4". Color gris, forma rectangular. Fabricado por Award Design Medallas en Noble, Oklahoma.

La hebilla de 1988 es la decimoquinta hebilla de coleccionista limitada, sexto aniversario de la edición. La hebilla está estampada en la parte posterior "Diseñada y firmada por Fred Fellows en conmemoración de la trigésima transmisión por televisión anual del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinada por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1988 Hesston" con diseño floral y un vaquero montando un toro. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4". Color gris, forma ovalada. Fabricado por Award Design Medallas en Noble, Oklahoma.

En 1989, Hesston produjo dos hebillas con diferentes diseños y cerró las hebillas Hesston Anniversary Series. La hebilla de 1989 es la decimosexta hebilla de coleccionista limitada, edición del séptimo aniversario. La hebilla está estampada en la parte posterior "Diseñada y firmada por Fred Fellows para conmemorar la decimosexta transmisión anual por televisión del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinada por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1989 Hesston" con diseño floral y un evento de lucha de vacas. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4".

La hebilla Hesston de 1990 fue la primera edición de la Serie Conmemorativa de las Finales Nacionales de Hesston. Esta hebilla fue diseñada y producida por ADM. Esta es la decimoséptima hebilla de coleccionista limitada, la primera serie conmemorativa de Hesston. La hebilla está estampada en la parte posterior "Hesston 1990 NFR Commemorative Series. Hebilla de colección limitada. Diseñada y firmada por Award Design Medallas. En conmemoración de la decimoséptima transmisión anual por televisión del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinado por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1990 Hesston" con un diseño floral y las palabras "Hesston Fiatagri" más un jinete de bronc a pelo. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4". Color gris, forma rectangular. Fabricado por Award Design Medallas en Noble, Oklahoma.

La hebilla Hesston de 1991 es la decimoctava hebilla de coleccionista limitada, segunda en la serie conmemorativa de Hesston. El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales de 1991" con diseño floral, jinete de toro y la palabra "Hesston". 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4". la segunda hebilla de la Serie Conmemorativa, diseñada y producida por Award Design Medallas en Noble, Oklahoma.

Nota: En 1991, Hesston se vendió a AGCO, una empresa con sede en Alemania, y el 20 de junio de 1990 se fundó una nueva empresa llamada AGCO Corporation con su sede en las afueras de Atlanta, Georgia. AGCO Corporation tiene sus raíces en la industria global de equipos agrícolas y su legado se remonta a mediados del siglo XIX a través de muchas de sus marcas. Sin embargo, su linaje directo es de North American Allis-Chalmers Company. Este líder innovador en el campo de la agricultura vendió su división de equipos agrícolas a la empresa alemana Klockner-Humboldt-Deutz (KHD) en 1985 durante un período de consolidación de la industria. Después de la caída histórica del comunismo en 1989, KHD vendió la compañía entonces conocida como Deutz-Allis a un grupo de adquisiciones gerenciales. La nueva compañía se llamó AGCO Corporation y comenzó el 20 de junio de 1990 con su sede en las afueras de Atlanta, Georgia. Hoy, AGCO cotiza en la Bolsa de Valores de Nueva York bajo el símbolo AG y como una empresa pública se jacta de tener accionistas en todo el mundo. Los productos de la marca Hesston continuaron fabricándose bajo la marca Hesston después de su adquisición por parte de AGCO.

La hebilla Hesston de 1992 es la decimonovena hebilla de coleccionista limitada, la tercera serie conmemorativa de Hesston. La hebilla está estampada en la parte posterior "Hesston 1992 NFR Commemorative Series. Hebilla de colección limitada. Diseñada y firmada por Award Design Medallas. En conmemoración de la 19a transmisión anual por televisión del Rodeo de las Finales Nacionales, patrocinado por Hesston Corporation y los distribuidores de equipos agrícolas Hesston participantes". El frente tiene "Rodeo de las Finales Nacionales - NFR 1992 Hesston" con diseño floral y las palabras "Hesston AGCO" más una corbata de ternera. 3 3/4 "x 3" "para un cinturón de hasta 1 3/4".

La hebilla Hesston de 1993 fue la cuarta hebilla de la serie Conmemorativa producida por ADM.

1994 La hebilla Hesston, diseñada por Carl Bascom, fue la quinta hebilla de la Serie Conmemorativa diseñada y producida por ADM.

En 1997, Hesston produjo una hebilla NFR y también una hebilla para el 50 aniversario de los equipos Hesston. En 1998, se produjeron dos hebillas como parte de la serie NFR: un piloto de bronc y un corredor de barriles para mujeres.

Cada año se siguen emitiendo hebillas Hesston, siendo la última edición la hebilla Hesston 2009.


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Alto suministro y bajo valor = Compre hebillas ahora

Estas hebillas de edición limitada ahora son antiguas. La oferta es alta y los valores de mercado bajos, ¡así que es hora de comprar!

Muchas hebillas de edición limitada son realmente hermosas, y no es exagerado referirse a ellas como obras de arte. La complejidad del trabajo de un escultor & # x2019s para hacer la hebilla & # x201CAmerican Fishermen & # x201D de 1982 es realmente algo. Detalles como el follaje a lo largo de la orilla del río, el barco y el número de registro visible # x2019 (CA-3386-81) y el hombre que lleva su sombrero de pesca favorito son elementos de esta batalla llena de adrenalina, con un pez saltando de la hebilla. y el pescador tratando de atraerlo de nuevo.

¿Qué tal la hebilla 1990 & # x201CKansas, Land of Oz & # x201D? Es una belleza de latón macizo. Un tesoro de escenas de El mago de Oz: el espantapájaros, el hombre de hojalata, Dorothy, el león cobarde y Toto siguiendo el camino de ladrillos amarillos un tornado levantando la casa de campo de Dorothy sobre un arco iris, el mago, la malvada bruja del oeste y monos volando en el cielo distante. ¡Guau!


Historia y leyendas de los zapateros

Los zapateros han sido y siguen siendo llamados por varios nombres, como zapatero, tarta, tarta, tarta, pandowdy, gruñido, hundimiento, hebillas, crujiente, croustade, budín de nido de pájaro y cuervo. Todos son variaciones simples de zapateros, y todos se basan en frutas y bayas de temporada, en otras palabras, cualquier ingrediente fresco que tenga a mano. Todos son caseros y fáciles de hacer y se basan más en el sabor que en la preparación de pasteles elegantes.

Los primeros colonos de América eran muy buenos improvisando. Cuando llegaron por primera vez, compraron sus recetas favoritas con ellos, como los budines al vapor ingleses. Al no encontrar sus ingredientes favoritos, usaron lo que estaba disponible. Así surgieron todos estos platos tradicionales estadounidenses con nombres tan inusuales.

A los primeros colonos les gustaban tanto estos jugosos platos que a menudo los servían como plato principal, para el desayuno o incluso como primer plato. No fue hasta finales del siglo XIX que se convirtieron principalmente en postres.

Ahora bien, ¿cuál es la historia de todo esto? Por todo lo que he leído, los zapateros parecen ser una variación del & # 8220pie & # 8221 o & # 8220pye. & # 8221 El pastel fue un desarrollo de la idea romana (siglo II a.C.) de sellar la carne dentro de una pasta de harina y aceite. mientras se cocinaba. Para obtener un historial adicional del pastel, haga clic AQUÍ.

Tipos de zapateros:

Todos estos zapateros tienen algún elemento en común. Casi todos involucran frutas, mantequilla, azúcar y harina de una forma u otra.

Zapatero & # 8211 Los zapateros son un postre o pastel de frutas americano de plato hondo con una corteza gruesa (generalmente una corteza de galleta) y un relleno de frutas (como melocotones, manzanas, bayas). Algunas versiones están encerradas en la corteza, mientras que otras tienen una cobertura de galletas o migas.

Patatas fritas y migajas & # 8211 Las patatas fritas se hornean con la mezcla de frutas en la parte inferior con una cobertura de migas. La cobertura de migajas se puede hacer con harina, nueces, pan rallado, migas de galletas o galletas Graham, o incluso cereales para el desayuno. A Crumble es la versión británica del American Crisp.

Betty o Betty marrón & # 8211 A Betty consiste en una fruta, más comúnmente manzanas, horneadas entre capas de migas con mantequilla. Betties es un postre de pudín inglés estrechamente relacionado con la Charlotte de manzana francesa. Betty era un budín horneado popular que se hacía durante la época colonial en Estados Unidos.

De acuerdo a El compañero de Oxford para la comida, por Alan Davison:

El nombre parece haber aparecido por primera vez impreso en 1864, cuando un artículo en la Revista Literaria de Yale lo enumeró (entre comillas, lo que implica que no era un término completamente establecido) con té, café y pasteles como cosas que se deben dar. durante & # 8216training & # 8217. Ese autor dio marrón en minúsculas y Betty en mayúsculas: y, a falta de evidencia en contrario, parece mejor estar de acuerdo con la opinión de que Betty es aquí un nombre propio.


De acuerdo a El libro de cocina de la historia americana, por Mark H. Zanger:

Brown Betty (1890) & # 8211 Esta receta fue parte del ensayo ganador del premio Lomb de $ 500 de la Asociación Estadounidense de Salud Pública sobre Cocina Práctica, Sanitaria y Económica Adaptada a Personas de Medios Moderados y Pequeños, que se convirtió en un libro del mismo título por la Sra. Mary Hinman Abel. Formaba parte de una serie de menús para alimentar a una familia con trece centavos al día. Es posible que la Sra. Abel haya puesto en práctica la receta en The New England Kitchen, un restaurante experimental de Boston destinado a & # 8220 mejorar & # 8221 las opciones alimentarias de los pobres.

Gruñidos o desplomados & # 8211 Los primeros intentos de adaptar el budín al vapor inglés al equipo de cocina primitivo disponible para los colonos en Nueva Inglaterra dieron como resultado la gruñido y el depresión, un simple pudín parecido a una bola de masa (básicamente un zapatero) con fruta local. Por lo general, se cocina sobre la estufa. En Massachusetts, se les conocía como un gruñido (se cree que es una descripción del sonido que hacen las bayas mientras se cuecen). En Vermont, Maine y Rhode Island, el postre se denominó depresión.

Hebilla o desmoronamiento & # 8211 Es un tipo de torta hecha en una sola capa con bayas agregadas a la masa. Suele estar elaborado con arándanos. La cobertura es similar a un streusel, lo que le da una apariencia doblada o arrugada.

Pandowdy & # 8211 Es un postre de plato hondo que se puede preparar con una variedad de frutas, pero generalmente se hace con manzanas endulzadas con melaza o azúcar morena. La cobertura es un tipo de galleta que se desmorona, excepto que la corteza se rompe durante el horneado y se empuja hacia abajo en la fruta para permitir que salgan los jugos. A veces la corteza está en el fondo y el postre se invierte antes de servir. Se desconoce el origen exacto del nombre Pandowdy, pero se cree que se refiere a la apariencia simple o desaliñada del desierto.

Pudín de nido de pájaros y n. ° 8217s & # 8211 Un pudín que contiene manzanas cuyos núcleos han sido reemplazados por azúcar. Las manzanas se encuentran en un recipiente creado por la corteza. También llamado Pudín de cuervo y nido n. ° 8217s.

Sonker & # 8211 Un sonker es un término de los Apalaches para un pastel de plato hondo similar a un zapatero servido en muchos sabores, incluidos fresa, melocotón, batata y cereza. También he leído que este mismo plato se llama zonker (o sonker) en el condado de Surry, Carolina del Norte. Parece ser un plato exclusivo de Carolina del Norte.

La comunidad de Lowgap en Edwards-Franklin House, celebra un Festival Sonker anual. El festival rinde homenaje al distintivo pastel de patata dulce o fruta de los Apalaches llamado & # 8220sonkers & # 8221. Patrocinado por la Sociedad Histórica del Condado de Surry, el evento beneficia la preservación de la Edwards-Franklin House de doscientos años de antigüedad.

Echa un vistazo a What & # 8217s Cooking America & # 8217s zapatero favorito y recetas crujientes:

Zapatero de moras
Este zapatero es especialmente bueno con las moras silvestres frescas. Cuando tengo mucha pereza o tengo prisa, sustituiré una mezcla para hornear de suero de leche, como Bisquick, por la cobertura de galletas en esta receta.

Zapatero mantecoso de canela y moras
Esta masa mantecosa forma una costra crujiente alrededor del borde del plato que es muy deliciosa.

Blackberry Crisp con crema agridulce
El pico del verano significa el debut en el supermercado de moras jugosas y regordetas que aparecen en todos los mercados locales y de agricultores. ¡Están en su temporada y son los mejores para la madurez llenos de dulces ráfagas de jugo antioxidante!


Historia temprana de la hebilla de campana

Un asentamiento de pequeñas proporciones prosperó en el área de Bell Buckle durante la primera parte del siglo XIX, sin embargo, no fue hasta mediados de siglo que la población aumentó lo suficiente como para incorporar una ciudad. La ubicación de una línea principal del ferrocarril de Nashville y Chattanooga a través del condado de Bedford en 1852 estimuló el crecimiento en muchos asentamientos pequeños cerca de su derecho de paso. A. D. Fuggitt, generalmente reconocido como el fundador de Bell Buckle, donó un terreno para la construcción del ferrocarril cerca del asentamiento en 1852 y abrió la primera tienda general de la comunidad en el mismo año.

En 1852, el ferrocarril de Louisville a Nashville se construyó a través de Bell Buckle, lo que trajo prosperidad económica instantánea a la comunidad. La ciudad se convirtió en el punto de envío más grande para el ganado entre Nashville y Chattanooga. Durante el mismo período, Webb School, una escuela privada preparatoria para la universidad, se trasladó a Bell Buckle contribuyendo en gran medida al crecimiento y la popularidad de la comunidad. La importancia del ferrocarril se enfatizó durante la guerra civil cuando los residentes de Bell Buckle fueron testigos de muchos movimientos de tropas de ambos ejércitos mientras buscaban controlar el tráfico ferroviario hacia el sur profundo. Bell Buckle floreció con la creciente popularidad del transporte ferroviario y disfrutó de su mayor período de prosperidad entre 1870 y 1900.

Poco después del cambio de siglo, sin embargo, el "caballo de hierro" entró en un período de lo que fue un declive constante y, por lo tanto, presagió el futuro de Bell Buckle. Hoy en día, los trenes de carga de Louisville y Nashville Railroad todavía retumban a través de Bell Buckle, pero los residentes de la ciudad solo los reconocen superficialmente.

La Gran Depresión de la década de 1920 devastó el comercio ferroviario de Bell Buckle. El advenimiento del automóvil y el declive del ferrocarril crearon una enorme adversidad y la hilera de negocios de un piso, que comprendía el centro de la ciudad, comenzó a sufrir el deterioro de muchas otras paradas del ferrocarril. Durante mucho tiempo desocupadas, la mayoría de las tiendas estuvieron cerradas hasta la década de 1960.

Durante la década de 1960, una apreciación acelerada por su pintoresco legado inició una ola de alquileres, compras y renovaciones que ayudaron a Bell Buckle a prosperar una vez más.Un resultado inesperado de las anteriores caídas económicas fue que muchas de las casas de estilo victoriano y de artes y oficios no fueron reemplazadas por estructuras más modernas. En 1976, durante el Bicentenario de la nación, un área que incluía el centro de Bell Buckle y que continuaba hasta la propiedad de la Escuela Webb, se incluyó en el Registro Nacional de Lugares Históricos. Hay muchas de estas casas que han sido restauradas o renovadas, no solo en el distrito histórico designado oficialmente, sino también a través de la ciudad.


Historia de la hebilla Red River D Este sitio es solo para información

John Wayne fue posiblemente la estrella de cine más popular en la historia del cine mundial. Cada vez que una persona alcanza ese nivel de estatura, los recuerdos y las réplicas que rodean a su persona imponen valores importantes. En 1948, United Artists lanzó río Rojo, la historia del visionario ganadero Tom Dunson (Wayne) y su creación de un imperio ganadero desde los primeros días de la colonización del oeste hasta años posteriores, cuando sus despiadados valores individualistas chocan con los de su hijo adoptivo, interpretado por Montgomery Clift. John Ford y # 8217s Diligencia había establecido a Wayne como una estrella en 1939. La visión de Ford de río Rojo lo impulsó a decir de Wayne, & # 8220 No sabía & # 8217t sabía que el hijo de puta podría actuar. & # 8221 John Wayne, el actor, nació.

En río Rojo la marca de ganado para el rancho Wayne & # 8217s es una D con dos líneas onduladas que representan las orillas del río. Howard Hawks el director de río Rojo tenía hebillas de cinturón plateadas con un borde trenzado de cable plateado, una D y dos líneas onduladas en oro macizo, las palabras & # 8220Red River & # 8221 en hilo de oro y varias iniciales y la fecha 1946 en oro tallado como obsequio para algunos de el elenco y el equipo. Estas hebillas se conocen desde entonces como hebillas de cinturón Red River D. John Wayne usó una hebilla de cinturón Red River D en varios de sus westerns posteriores, incluidos Rio Bravo, El Dorado y Rio Lobo, todo dirigido por Howard Hawks. En total, Wayne usó una hebilla de cinturón Red River D en nueve películas.

Hablé con David Hawks, hijo de Howard Hawks, director de río Rojo, sobre la historia de las hebillas. Tenía diecisiete años cuando trabajó en el ahora clásico western como un hombre de utilería. Recuerda que las hebillas se fabricaron en dos tamaños. Los más grandes se los regalaron a él, su padre Howard Hawks, John Wayne, Montgomery Clift, Walter Brennan, Arthur Rosson, el asistente de dirección, y Russell Harlan, el director de fotografía. No pudo decir qué tamaño, si es que hubo alguno, fue para el actor John Ireland.

Recuerda que las hebillas más pequeñas fueron para las mujeres. Su hermana Barbara consiguió uno, así como la actriz Joanne Dru. Se hicieron más, pero no recuerda adónde fueron. Cuando le pregunté sobre el supuesto intercambio de hebillas de cinturón entre Howard Hawks y John Wayne, dijo que sí intercambiaron hebillas como señal de respeto mutuo y admiración el uno por el otro. Así que la hebilla que siempre usaba Wayne tenía las iniciales HWH en el círculo en la esquina inferior izquierda y la hebilla Hawks & # 8217 tenía las iniciales JW. Cuando le pregunté qué pasó con la hebilla que Wayne le dio a Hawks, dijo que pensaba que se la habían robado hace años. La propia hebilla de David tiene las iniciales DHH en el círculo y mide dos pulgadas de alto y tres octavos de largo. Me dijo que un platero en Nogales, México hizo las hebillas y no por (Bohlin) la empresa de orfebrería que afirmaba haber hecho las hebillas originales en 1946, el año de producción de la película. Cada hebilla tenía ese año inscrito para conmemorar el año de producción. Por supuesto, la película se estrenó en 1948.

Michael Wayne, el hijo mayor de John Wayne y # 8217 y yo, hace unos años (2001 hasta 2003 en el fallecimiento de Michael y # 8217), trabajamos en copias de la hebilla del cinturón Red River D de fotografías del original con la ayuda de Gary Mathis de Gary & # 8217s Custom Saddlery & amp Silver Buckles para recrear la reproducción más cercana posible de la hebilla. ¡Y lo logramos! Michael me dijo que las hebillas originales fueron hechas en México por un herrero de plata mexicano que luego se mudó a Scottsdale, Arizona. Más tarde, Michael dijo que su padre usó el mismo platero para hacer las hebillas de cinturón 26 Bar que le dio a amigos y empleados en su rancho 26 Bar en 1968. Las hebillas 26 Bar son del mismo tamaño y estilo que las hebillas Red River D .

Michael Wayne también me dijo que Howard Hawks & # 8217 y su padre intercambiaron sus hebillas por respeto mutuo y admiración, y también dijo que a su padre no le gustaba usar ningún tipo de ropa o accesorio con sus iniciales.

Michael, después de la muerte de su padre, envió su hebilla Red River D al herrero de plata Bohlins para hacer una copia para el cantante Eddy Arnold. Luego, en septiembre de 1981, Michael volvió a enviar la hebilla a Bohlins para que le hicieran siete copias para él y sus seis hermanos y hermanas. Entre las cuatro de la tarde del 24 de septiembre de 1981 y la una de la tarde del 25 de septiembre de 1981, la hebilla del cinturón John Wayne Red River D fue robada de Bohlins y no ha resurgido hasta el día de hoy.

Walter Brennan consiguió una de las hebillas del cinturón Red River D y tenía las iniciales WB inscritas en el círculo en la esquina inferior izquierda. Hoy el suyo pertenece a su hijo Arthur, a quien Walter se lo dio en el cuadragésimo quinto cumpleaños de Arthur. La fecha de 1946 había caído y Arthur hizo que otro herrero de plata la reemplazara.

De hecho, no sé cuántas hebillas de cinturón, tanto grandes como pequeñas, se hicieron, pero he estado escuchando todo tipo de historias de diferentes fuentes durante muchos años. Una empresa de orfebrería afirma que hizo el original, pero que fácilmente podría ser una fabricación destinada a vender sus hebillas como reproducciones o duplicados auténticos.

A lo largo de los años, Western Costume Company, una enorme casa de disfraces de Hollywood que proporcionaba disfraces para películas y televisión, hizo que un hombre llamado Bill Reyhell hiciera algunas copias económicas de la hebilla para que Wayne y sus dobles las usaran de modo que Wayne & # 8217s original no pudiera & # 8217t se dañará en producciones posteriores. Reyhell tenía una tienda de metal con Western Costume & # 8217s y hacía cualquier tipo de trabajo en metal necesario para disfraces o accesorios relacionados con películas. Wayne también hizo algunas hebillas para amigos durante la década de 1960 por un platero desconocido.

Han surgido tantos rumores, mitos y desinformación sobre las hebillas a lo largo de los años que sentí la necesidad de poner fin a algunos de ellos. Se han contado muchas historias dispares sobre quién hizo los originales, qué año tenían, qué materiales se usaron para hacerlos y qué iniciales tenían. Recopilé la información para este artículo de entrevistas con personas frente y detrás de las cámaras durante la realización de Red River y de muchos miembros de la familia inmediata. Parte de la información provino de Michael Wayne, quien se desempeñó como historiador de la familia antes de su fallecimiento prematuro en abril de 2003. Espero haber aclarado algunos de los rumores que rodean la hebilla del cinturón Red River D que usó John Wayne, y también espero que este artículo puede ser de alguna utilidad para cualquiera que desee comprar una copia.


Si planeas usar tirantes, asegúrate de que los pantalones tengan botones para engancharlos. En estos días, puede encontrar los tirantes que vienen con una abrazadera. Además, en ocasiones formales se considera un paso en falso de moda llevar tirantes y cinturones juntos. Incluso en estos días, puede encontrar personas que usan ambos y consideran que esto está bien. Pero a la mayoría de los tradicionalistas les resulta ofensivo llevar ambos juntos. Además, si los tirantes son visibles, todavía lo consideran inapropiado.

Este es un par de tirantes para bebés / niños pequeños. Los cierres están decorados con botas vaqueras de bebé. Estos tirantes se pueden usar durante fiestas de disfraces e incluso cumpleaños. El tamaño se puede ajustar fácilmente y los tirantes pueden adaptarse fácilmente tanto a bebés como a niños pequeños. Las piezas de metal en los tirantes se colocan con cuidado y los tirantes son muy amigables con los bebés.


HEBILLA & # x27S HISTORIA DE CIVILIZACIÓN. HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN EN INGLATERRA.

Por Henry Thomas Buckle. Nueva York: D. Appleton & amp Co. Reimpresión de London Edition Ofparker & amp Son. Vol. II, 8vo. 1861.

La relación que el segundo volumen de Historia de la civilización mantiene con el primero es algo peculiar. Es una relación, no de continuidad, sino de Método. Habiendo llegado, en el primer volumen, por inducción, a ciertas generalizaciones sobre las leyes del progreso histórico, dedica el segundo volumen a probar, por deducción, la verdad de esas generalizaciones. La defensa inductiva comprendió una colección de hechos históricos y científicos que sugirieron y autorizaron ciertas conclusiones en cuanto a las leyes de la civilización, la defensa deductiva consiste en una verificación de esas conclusiones mostrando cómo explican la historia de diferentes países y sus diversas fortunas. Este segundo volumen, en consecuencia, puede verse como una serie de piezas justificativas de los principios de la primera entrega. Estos principios, que el Sr. BUCKLE considera como la base de la historia de la civilización, son: Primero, que el progreso de la humanidad depende del éxito con el que se investiguen las leyes de los fenómenos y de la medida en que el conocimiento de estas leyes sea posible. difundido. En segundo lugar, que antes de que pueda comenzar tal investigación debe surgir un espíritu de escepticismo que, al principio ayudando a la investigación, luego es ayudado por ella. En tercer lugar, que los descubrimientos así hechos aumentan la influencia de las verdades intelectuales y disminuyen, relativamente, no absolutamente, la influencia de las verdades morales. Cuarto, que el gran enemigo de este movimiento, y en consecuencia de la civilización, es el espíritu protector, es decir, la noción de que la sociedad no puede prosperar a menos que los asuntos de la vida sean vigilados y protegidos en casi todo momento por el Estado y la Iglesia. el Estado enseña a los hombres lo que deben hacer y la Iglesia les enseña lo que deben creer.

Es en la historia de España y de Escocia donde ahora busca ilustraciones de estas proposiciones cardinales. España y Escocia ejemplifican más palpablemente que cualquier otro pueblo moderno la acción funesta del espíritu protector de la Iglesia y el Estado y el uso al que da vuelta la historia de esos dos países es análogo al valor que el anatomista encuentra en las manifestaciones morbosas para la ilustración. de las condiciones naturales. España es el país donde las condiciones fundamentales de la mejora nacional se han violado de manera más flagrante y, por lo tanto, el país donde la sanción pagada por la violación ha sido más severa y donde, por lo tanto, es más instructivo determinar hasta qué punto la prevalencia de ciertas Las opiniones provocan la decadencia de las personas entre las que predominan. Si España ilustra los malos resultados de la lealtad y la superstición combinadas, Escocia ejemplifica los malos resultados de la superstición, pero al mismo tiempo manifiesta cómo esos malos resultados pueden ser neutralizados en parte por la ausencia del espíritu de lealtad. Es a la elucidación de estas consideraciones a lo que el señor BUCKLE ha dedicado el presente volumen, del cual, como preliminar, trataremos de dar un análisis completo:

De todos los países de Europa, España podría considerarse destinada por la generosidad de la naturaleza a la señal y la prosperidad suprema. Y, sin embargo, aunque posee todas las ventajas naturales, España, con la excepción de unos breves intervalos de engrandecimiento o éxito temporal, ha seguido siendo como está ahora, en el punto más bajo de la escala europea de civilización e ilustración: desorganizada como considera su orden social y político, arruinado en las finanzas: la ignorancia, la holgazanería y la superstición son las características más evidentes de su pueblo. ¿Qué obstáculo fatal es el que cierra para siempre a España el camino hacia ese progreso y superación por los que, para hacerle justicia, siempre ha suspirado? Con el español pobre y medio despierto, la respuesta está siempre a mano. Es un mal gobierno, reflexiona con un suspiro, al que únicamente se debe la ruina y degradación de su amada tierra. Pero el señor HEBILLA, mediante el proceso más agudo y exhaustivo de análisis filosófico, pone al descubierto la enfermedad oculta de la que el malvado Gobierno de la raza española no es más que un síntoma externo. Mucha eficacia, nos recuerda, se atribuye popularmente al poder de un organismo o individuo gobernante. Los hombres más grandes ejercen una influencia transitoria y superficial sobre los países y los acontecimientos, y ningún avance es real y permanente a menos que lo realice la nación en general y se base en las convicciones y hábitos generales del pueblo. En consecuencia, es en la condición de la comunidad, en sus aspectos combinados físicos y mentales, que debemos buscar las causas que han retrasado su crecimiento y su bienestar. Entre las influencias físicas, las más importantes son las del clima y los aspectos externos de la naturaleza. En el clima, la península española es semitropical. La naturaleza por la grandeza de sus operaciones llena su mente con un sentido de dependencia, pequeñez, timidez y temor supersticioso. También la ocurrencia de terremotos, tan numerosos y desastrosos en la Península, tuvo un efecto que los sacerdotes supieron aprovechar. Las hambrunas y las epidemias, que aumentan la incertidumbre de la vida, ayudan a difundir la superstición. El predominio de una pastoral sobre los hábitos más asentados de una vida agrícola, tiende a fomentar un temperamento cambiante y errante y estos instintos nómadas se fortalecieron no poco durante las largas y arduas guerras de los españoles con los invasores mahometanos, por las constantes sorpresas e incursiones del enemigo, lo que los llevó a preferir una subsistencia que pudiera trasladarse rápidamente de un lugar a otro. Así no se resolvió nada, nada práctico. El pensamiento y la indagación se volvieron imposibles. No se pudo acumular conocimiento y se preparó el camino para esa creencia arraigada y tenaz, y esos hábitos supersticiosos, que siempre han formado un rasgo conspicuo en la historia del pueblo español.

Con estas causas predisponentes se combinó la creciente ascendencia del elemento sacerdotal. La larga contienda religiosa entre los visigodos arrianos y los francos ortodoxos arrojó en manos de las clases espirituales una influencia mayor que la que jamás haya existido en otras partes de Europa. Los tribunales eclesiásticos reclamaban el derecho de invalidar las decisiones de los tribunales temporales, e incluso en asuntos civiles el obispo dominaba al magistrado. Los judíos y los herejes fueron perseguidos con implacable vigor. Otro evento trascendental se sumó a la supremacía de la iglesia. En 711 los mahometanos invadieron España desde África y rápidamente invadieron toda la Península. Comenzó entonces una lucha entre los cristianos y los infieles usurpadores, y durante toda la lucha, que duró casi ocho siglos, el espíritu de la nación fue absorbido como en una cruzada religiosa. Los celos por el credo y la adoración de la Iglesia eran el impulso supremo y dominante. Milagros y portentos parecían, para su ferviente imaginación, presagiar la intervención directa del Cielo, y el orden clerical emergió de la larga y penosa prueba suprema en los afectos y creencias de un pueblo empobrecido y ciegamente adorador. El resultado se resume así: la invasión musulmana empobreció a los cristianos, la pobreza provocó la ignorancia, la ignorancia provocó credulidad y credulidad, privó a los hombres tanto del poder como del deseo de investigar por sí mismos, alentó un espíritu reverencial y confirmó esos hábitos sumisos y sumisos. esa obediencia ciega a la Iglesia, que constituye la peculiaridad principal y más lamentable de la Historia de España. La lealtad y la superstición son, pues, la doble clave de la mente y el espíritu de España. Como efecto de la unión de estas cualidades, durante el siglo XVI se realizaron grandes conquistas extranjeras y se desarrolló un gran espíritu militar. Pero este tipo de progreso, que depende demasiado de los individuos, es necesariamente inestable y, por lo tanto, la grandeza del país, que fue levantada por los hábiles príncipes del siglo XVI, fue rápidamente derribada por los príncipes del trabajo del XVII. , el poder del clero aumentaba constantemente, y con él vino el declive de las manufacturas y de la población y el aumento de la pobreza. España, entumecida en un letargo mortal, hechizada y hechizada por la superstición maldita que acechaba, con sus fuerzas, presentaba a Europa el ejemplo solitario de la decadencia constante. Todas las mejoras que los monarcas ilustrados intentaron introducir fueron inútiles; sus esfuerzos fueron infructuosos, todas estas mejoras se oponían a los hábitos del carácter nacional. En nuestro siglo, los reformadores políticos han vuelto a esforzarse por mejorar España, pero siempre han fracasado, y estos esfuerzos nunca han llegado a la verdadera raíz del mal. Nadie puede decir si en ese infeliz país se tomará alguna vez el camino correcto. Pero si no se toma, ninguna mejora que pueda lograrse penetrará debajo de la superficie. El único modo es debilitar la superstición del pueblo y esto sólo puede lograrse mediante esa marcha si la ciencia física que, familiarizando a los hombres con los principios del orden y la regularidad, poco a poco invade las viejas nociones de prodigio y milagro, y por este medio acostumbra la mente a explicar las vicisitudes de los asuntos por consideraciones naturales, en lugar de por las puramente sobrenaturales.

Si bien la historia española proporciona una advertencia memorable de las consecuencias que deben sobrevenir, cuando un pueblo, entregándose a las pasiones de la superstición y la lealtad, se degrada a sí mismo en instrumentos pasivos al servicio de la voluntad de la Iglesia y el trono de la historia de Escocia. puede recoger una lección de un tipo diferente y, sin embargo, similar. Las maldiciones de los españoles han sido la lealtad y la superstición. Con el primero de estos vicios los escoceses nunca han sido agobiados, habiendo sido siempre una raza rebelde y recalcitrante. Si bien, sin embargo, en lo que respecta a la lealtad, la oposición entre Escocia y España es total, existe, aunque parezca extraño, la similitud más sorprendente entre estos dos países en lo que respecta a la superstición. Ambas naciones han permitido que su clero ejerza una inmensa influencia, y ambas han sometido sus acciones y su conciencia a la autoridad de la Iglesia. Como consecuencia natural la intolerancia ha sido, y sigue siendo, un mal clamor y en materia de religión, se manifiesta habitualmente un fanatismo, ciertamente desacreditado para España, pero mucho más desacreditado para Escocia, que ha producido muchos filósofos de la más alta eminencia, que voluntariamente habría enseñado mejores cosas a la gente, pero que en vano se ha esforzado por quitar de la mente nacional esa grave mancha que estropea su belleza y tiende a neutralizar sus muchas otras cualidades admirables. Aquí radica la aparente paradoja y la verdadera dificultad de la historia escocesa.Ese conocimiento no debería haber producido los efectos que en otros lugares le siguieron de encontrar una literatura audaz e inquisitiva en un país sumamente supersticioso, sin disminuir su superstición de que el pueblo debe resistir constantemente a sus reyes y sucumbir constantemente a su clero que si bien son liberales en política, deberían ser antiliberales en religión y que, como consecuencia natural, los hombres que, en el departamento visible y externo de los hechos y de la vida práctica, muestran una astucia y una audacia raras veces igualadas, deberían, no obstante, en cuestiones de Teoría, tiemblan como ovejas ante sus pastores, y ceden asentimiento a cada absurdo que escuchan, siempre que su Iglesia lo haya sancionado - que estas discrepancias deberían coexistir parece una extraña contradicción, y es para indicar las causas de esta anomalía y rastrear los resultados a lo que ha conducido, que Mr. BUCKLE consagra la sección principal del presente volumen.

Aquí, como en el caso de España, el autor comienza con un estudio de la historia de Escocia hasta principios del siglo XVII, que muestra el proceso por el cual el carácter escocés se transformó gradualmente en su presunto tipo a partir de la materia aborigen Un suelo estéril Las invasiones hostiles, las guerras constantes, retrasaron los primeros pasos del progreso, frenaron el ascenso de las clases industriales y el crecimiento de las ciudades, y favorecieron el poder de los nobles. Por estos, la corona quedó completamente eclipsada a fines del siglo XIV y, en ausencia de cualquier clase media, tuvo que arrojarse a los brazos de la Iglesia. El clero y la aristocracia se distanciaron cada vez más, y esta última, después de un breve triunfo sobre el trono, presionada por su renaciente ascenso, se vengó en el siglo XVI convirtiéndose en reformadores. Cuando KNOX regresó a Escocia en 1559, la Reina Regente fue depuesto, los nobles supremos en el poder, y al año siguiente la Iglesia fue destruida. Por el despojo del establecimiento surgió rápidamente una disputa entre la nobleza y los nuevos predicadores protestantes, quienes, arrojados sobre el pueblo, abrazaron principios ultrademocráticos, y comenzaron en 1574 esa gran lucha que no tuvo descanso hasta que produjo la rebelión contra Carlos. I., se extendió a Inglaterra y subvirtió el tejido episcopal y monárquico de ese país. Después de la Reforma, la Casa de Estuardo hizo grandes esfuerzos para frenar el espíritu libre del pueblo y sus ministros presbiterianos, pero la reacción fue ahora demasiado poderosa, y después de las débiles e ineficaces luchas de los jefes de las Highlands, el dominio permaneció en manos de los democráticos. clase media y sus líderes aceptados de la Kirk Nacional. Se produjo un costoso crecimiento del interés mercantil y manufacturero, que fue muy favorecido por la unión con Inglaterra en 1707, y ha continuado con creciente intensidad hasta la actualidad.

Por tanto, conviene aclarar una doble paradoja. Primero, que las mismas personas deberían ser liberales en política y no liberales en religión. En segundo lugar, que la literatura libre y escéptica que marcó el siglo XVIII debería haber sido incapaz de disminuir su antiliberalidad religiosa. La solución del primero se encuentra en el inmenso poder que ejerce el cuerpo clerical. La tiranía del Kirk Session se convirtió en algo espantoso. La vida social estaba controlada por ellos, el derecho de los padres, esposos y esposas a dejar en nada las alegrías más inofensivas y restringir las indulgencias. Se promulgaron principios sobre el mundo invisible, el ser y las artes de los espíritus malignos, que se leen como las supersticiones de las tribus más bárbaras e ignorantes de África. Si el espacio lo permitiera, podríamos sorprender a nuestros lectores con muchos extractos de los sermones y otras efusiones de la época, mitad ridículas, mitad horripilantes, que la vasta y variada lectura del autor ha acumulado para ilustrar el salvaje terrorismo de la Kirk. La solución del segundo punto depende del hecho de que la literatura filosófica de Escocia durante el último siglo, brillante y capaz como fue, descansó exclusivamente sobre una base deductiva o ideal, en absoluto sobre una base inductiva o experimental. Desde HUTCHESON, su fundador, pasando por ADAM SMITH, STEWART, BROWN y REID, hasta Sir W. HAMILTON, no se ha manifestado ningún cambio de método en la metafísica o la lógica escocesa. Incluso en la filosofía física, el mismo proceso deductivo ha prevalecido igualmente. Las teorías de LESLIE, HUTTON, CULLEN y HUNTER, son ejemplos de esta tendencia nacional. Pero los razonamientos abstractos de tipo deductivo son poco adecuados para impresionar la mente de la gente en general, que sin embargo capta fácilmente los hechos sobre los que se basan las investigaciones inductivas. La consecuencia fue que esta espléndida literatura dejó a la mente popular sin mejorar, probada, presa de sus crudas nociones prístinas y de las bajas supersticiones tradicionales.

Ha habido una gran cantidad de críticas muy superficiales sobre el libro de Mr. BUCKLE, - (ha sido el destino de la Historia de la Civilización encontrarse con críticas cuya enemistad sólo es igualada por su ignorancia) - que surgen de un absoluta incomprensión del método científico de investigar la historia, por el que tanto ha hecho avanzar. Ocurre con frecuencia que, para apreciar mejor ciertos fenómenos históricos, uno se ve obligado a proceder por el método de la exclusión, separando hipotéticamente hechos que en realidad son inseparables. Este no es sólo un artificio perfectamente válido, sino al que los científicos están constantemente obligados a recurrir cada vez que un tema se vuelve inmanejable por el método inductivo, ya sea por la imposibilidad de experimentar con él, por su extrema complejidad natural, o por la presencia de inmensos y desconcertantes detalles recopilados a su alrededor. En su trato, de España y Escocia. El señor HEBILLA no se propone hacer un análisis exhaustivo de todas las manifestaciones de la vida de esas naciones pero encuentra que su historia ilustra en un grado muy poderoso ciertas influencias que actúan sobre la sociedad, y para medir mejor la naturaleza y acción de esas influencias, las somete a un experimento crucial aplicándolas deductivamente a la explicación de la civilización de esos dos países. Si se refiere a su capítulo sobre España como una declaración completa del carácter y la historia españoles, debe considerarse no sólo como escaso e inadecuado, sino también extremadamente injusto, muchas de las más altas cualidades de la vida, el arte, la literatura y la ciencia de ese país. gente noble siendo completamente ignorada. Pero como ilustración de la manera en que un espíritu de servilismo con la autoridad temporal y espiritual neutraliza las fuerzas nacionales más ricas, morales y materiales, tiene una utilidad y un poder muy elevados. La misma crítica puede hacerse sobre los capítulos en los que, con tremenda fuerza, retrata al pobre, inculto y fanático clero escocés pactante de los siglos XVI y XVII. Que el sistema del que da una disección tan sombría y repugnante fue todo lo que afirma, no hay lugar para dudar de que cada uno de los horribles rasgos está fortalecido por una autoridad irrefragible. Pero los propios hombres, no hay duda, eran mejores que su sistema, y ​​tenían otros usos y relaciones con su época de los que afirma. El clero escocés fomentó una gran cantidad de sentimiento religioso genuino, ferviente y noble, y se ganó el corazón de sus rebaños por su sencilla piedad, por la seriedad de su indignación moral y por la plenitud con la que su vida estaba escondida en el Cielo. Así que con respecto a la antigua Iglesia Católica Romana de Escocia. No sería difícil demostrar que en un período en el que la gran masa de la comunidad estaba inmersa en una ignorancia flagrante, el clero escocés había obtenido una gran reputación, no solo en teología y filosofía escolásticas, sino en el estudio del derecho civil y canónico. leyes, e incluso en matemáticas y astronomía, que eran casi los únicos expertos en las artes útiles y ornamentales, que eran los principales mejoradores de la agricultura y, con mucho, los mejores terratenientes, que eran los médicos, maestros, arquitectos, mecánicos, poetas e historiadores de la época, que fueron los fundadores de colegios y escuelas, y los protectores de los pobres y oprimidos. Pero si bien es cierto que el clero escocés prestó servicios a la civilización que son de un carácter muy elevado, también es igualmente cierto que a través de sus enseñanzas desarrollaron un espíritu lúgubre, supersticioso e intolerante, que durante mucho tiempo encadenó el intelecto nacional, y fue un barrera seria para el progreso nacional. Es este lado de la civilización escocesa solo el que Mr. BUCKLE se propone investigar. No hay fundamento para suponer, con los críticos, que un pensador tan eminente ignoraba el otro lado, sino simplemente que sus propósitos requerían un tratamiento de la historia en sus relaciones dinámicas más que en sus relaciones vitales.

Uno de los peligros a los que se expone el método deductivo de tratar la historia, utilizado por el señor HEBILLA en este volumen, es que, como partimos con principios generales para explicar los fenómenos de la vida de una nación, no existe Es un riesgo poner interpretaciones sobre hechos que el análisis más cauteloso del método inductivo no permitiría. No hay nada tan flexible como los hechos históricos y al tratar con un conjunto de fenómenos tan sutiles, tan complejos y tan oscuros como los de los movimientos de la sociedad, es fácil tanto malinterpretar como malinterpretar. Hay análisis de poder superlativo en su tratamiento, de la historia española y escocesa, pasajes de una lógica irrefragible, en los que la conexión entre los cambios mentales y los acontecimientos externos se coordina con un poder magistral, análisis que nos permiten adentrarnos en la vida interior de la sociedad, y danos ejemplos de un método completamente nuevo de escribir historia. Pero también hay lugares donde sentimos que estamos pisando un terreno que no es tan seguro en absoluto. Hay muchos casos en los que una persona inteligente, con suficiente equipo histórico, podría dar una hipótesis bastante contraria en la explicación de los hechos. Así, se esfuerza por demostrar que la ausencia del espíritu de sujeción a la autoridad temporal ha sido el principal impulsor, y la presencia del espíritu de sujeción a la autoridad espiritual, el principal retardador de la civilización en Escocia. Pero no sería difícil, a partir de sus propias pruebas, presentar pruebas notables de que precisamente lo contrario es la verdadera afirmación del asunto: que la barbarie de larga duración de Escocia se debió en gran medida a la ausencia de lealtad en el país. Carácter escocés, y que la civilización que finalmente se extendió por ese país se debió principalmente a la domesticadora influencia de la severa teología dogmática de CALVIN, que parecía estar mejor calculada para dominar y gobernar al rudo genio caledoniano. La virtud nacional del escocés era un vivo vínculo personal con la familia y los líderes del clan, pero no con lealtad o vínculo con los representantes de la ley en ningún sentido. Todavía no habían sido educados y entrenados en una profunda reverencia por este centro de orden civil y autoridad. Esto el Sr. BUCKLE lo admite plenamente, pero no ve que este predominio obstinado de la política de la tribu o del clan sobre ese sentimiento más profundo y espiritual de orden nacional y unidad fue la gran fuerza retardadora de la civilización en Escocia. Narra la lúgubre serie de actos depredadores y asesinatos que constituyen la historia de Escocia en los siglos XIV y XV, sin la menor percepción de que en esta falta de reverencia por el orden moral había una deficiencia profundamente arraigada y la causa principal de su prolongada barbarie. , y eso, precisamente lo que más necesitaban era un gobierno justo que sometiera sus voluntades licenciosas y rebeldes. ¿Y qué fue lo que finalmente dominó esta barbarie escocesa profundamente arraigada? Ese dogmatismo calvinista severo y lúgubre que finalmente logró lo que todo el poder de los reyes no había podido lograr, que empujó el hierro a través del alma de ese pueblo indomable, y lo sometió finalmente al yugo de ciertos principios austeros. del orden social. Este, sin duda, era precisamente el alimento que querían, y ni el TOCINO, la inducción, la deducción ni la "investigación de las leyes de los fenómenos" habrían servido de nada en esa etapa de su crecimiento.

No es que establezcamos nada por esta hipótesis histórica especial; sólo tenemos en mente mostrar que en muchos casos una interpretación de los fenómenos históricos directamente opuesta a la del autor, y al mismo tiempo no sin plausibilidad, puede fácilmente incorporarse. . De hecho, si tuviéramos que entrar en una protesta seria en contra. El modo de razonar del señor BUCKLE sobre esta sección de la historia escocesa, sería que la cualidad de la deslealtad, la tendencia a rebelarse contra sus gobernantes, por la que elogia tanto a los escoceses, y que considera que ha sido a lo largo de su salvación, nunca fue una cualidad de esa carrera. Lo pacientes que siempre han sido los escoceses en política, lo deferentes que siempre han sido con cualquier cosa que se llame a sí misma autoridad, podría ser probado por una multitud de pruebas extraídas tanto del pasado como del presente. Es cierto, de hecho, que han luchado contra sus reyes, pero siempre o principalmente ha sido la tiranía extranjera o la tiranía eclesiástica a lo que se han opuesto: es por el derecho a ser cabalgados por sus propios tiranos lo que han luchado. Si esta interpretación es justa, destruirá la suposición del señor BUCKLE & # x27 de una cualidad inherente de rebelión en el temperamento escocés (que, según sus propios principios, es una suposición no científica) y explicará esta peculiaridad del carácter escocés por referencia a un carácter especial. producir causas. Hay ciertos eslabones en su cadena de razonamientos sobre este tema que muestran lo lejos que estaba de haber alcanzado la claridad y la unidad científicas. Así aduce en prueba de la supuesta característica escocesa de la revuelta, contra la autoridad temporal, que han dado muerte a muchos de sus reyes, pero a cierta distancia más adelante, encontramos que fueron los nobles quienes, por ciertos motivos propios clase, y en la que el pueblo no tenía participación alguna, mató a los reyes. ¿No es obvio que este hecho no puede ser a la vez el resultado de un conjunto especial de circunstancias y una prueba de una característica general común a toda la nación? A lo largo del volumen hay muchas afirmaciones arriesgadas similares, juicios demasiado absolutos, incluso inexactitudes, y con frecuencia uno se encuentra entrando en una protesta silenciosa contra su razonamiento, incluso cuando no se tienen en la memoria hechos que confirmen la conjetura. También hay deficiencias en la cultura del Sr. BUCKLE & # x27 que a veces vician sus razonamientos. Por ejemplo, su total falta de formación en la crítica histórica le lleva a aceptar autoridades que no tienen peso real. Así, sobre los asuntos moriscos y españoles, cita a CONDE en todas partes, como si ese autor no hubiera sido repudiado hace mucho tiempo por todos los estudiosos críticos. De la misma manera, habla del motivo y la naturaleza de la Conspiración de GOWRIE como si el relato de JAMES & # x27 de ese oscuro y misterioso asunto estuviera respaldado por la evidencia interna y externa más fuerte, en lugar de estar lleno de improbabilidades y contradicciones, presentando uno de los problemas más complicados en el campo de la historia.

Como hablamos de las deficiencias del Sr. HEBILLA, podemos mencionar otro cuyos efectos son muy palpables a lo largo del presente volumen. Esta es su falta de estudios arqueológicos, que se vuelve tan evidente en su tratamiento de los eventos prehistóricos de España y Escocia. La vieja ficción acrítica y acientífica de pictos y escoceses. Las migraciones de Erse, Hengist y Horsa, se dan por sentadas con credulidad, como si la crítica moderna no las hubiera mostrado como puras fábulas monacales inventadas durante la Edad Media, y como si los grandes auxiliares modernos de la Historia: Filología Comparada, Arqueología y Etnología: no se había recopilado una gran cantidad de datos sobre la historia temprana y prehistórica de España y Escocia, que están en espera de inducción y uso científico. Nada podría ser más débil, incoloro e inadecuado que su tratamiento de la historia española y escocesa temprana, mientras que su modo de explicar el crecimiento de las características mentales y las instituciones sociales de esos pueblos es ridículamente insuficiente. De acuerdo con los requisitos de la ciencia histórica, le corresponde al historiador mostrar cómo las fuerzas de la naturaleza han moldeado la vida interior y exterior de una nación. Esta es una nueva y espléndida rama de la historia, sin duda, pero hasta ahora es más una aspiración que una posesión, ya que tanto nuestros métodos como nuestros materiales están, hasta ahora, insuficientemente desarrollados. Sin embargo, es suficiente para quitarnos el aliento cuando el Sr. HEBILLA nos dice que la superstición de la raza española se debe a la ocurrencia de terremotos en su país, o remonta la superstición de los escoceses a sus tormentas, nieblas. y torrentes de montaña! La influencia de las características físicas y las fuerzas de un país en la mente de sus habitantes ha sido admitida desde hace mucho tiempo, pero la ciencia moderna ha demostrado que su poder ha sido muy sobrevalorado, que está circunscrito dentro de ciertos límites muy definidos y que está disminuyendo constantemente. . Cuando se desarrolle el método de analizar la formación de la mente de una raza (y esa será una ciencia que terminará con la metafísica y comenzará la historia), tendremos una gama de inducción bastante más amplia que las exiguas superficialidades que son las mejores. El Sr. HEBILLA tiene que ofrecer. De una cosa podemos estar seguros: que la civilización de una nación se verá como el resultado de la acción combinada de impulsos internos y fuerzas y eventos externos.

Impulsos internos y fuerzas externas. Porque una de las perversidades del Sr. HEBILLA es que no verá nada en esa doctrina que ve a la humanidad como separada en grupos, cada uno de los cuales se distingue por sus propias características físicas y metafísicas. Asume no sólo la unidad etnológica sino también mental de las razas humanas, una doctrina que nunca ha sido probada, que no puede ser probada y que puede ser refutada. La etnología es un campo de investigación (porque difícilmente se puede llamar ciencia) que ha caído casi exclusivamente en manos de científicos y charlatanes que no es de extrañar que la mente del Sr. BUCKLE la rechazara por completo. Esto está mal, y el resultado es una inmensa laguna en su tratamiento del crecimiento de la civilización. Toda una serie de influencias, y la más poderosa, totalmente ignorada. Incluso en la condición poco avanzada en la que se encuentra ahora la Etnología, nos ha dado ciertas generalizaciones que forman la base de un nuevo método de Historia. La ciencia ha recibido recientemente un inmenso acceso a la doctrina de la selección natural que el señor DARWIN ha importado a la Historia Natural, y que muestra cómo pueden acumularse pequeñas diferencias en cualquier dirección particular hasta que la suma total equivale a una variación manifiesta en el organismo. Y hay a nuestro alrededor, en las ciencias de Anatomía Comparada, Filología y Arqueología, los elementos de una verdadera doctrina de Etnología, que proporcionará una anatomía mental de las razas y desarrollará un aspecto importante de la Ciencia de la Historia.

Si estas críticas han oscurecido el hecho de que, a pesar de estas imperfecciones, todavía consideramos la Historia de la Civilización como quizás la contribución más importante a la ciencia histórica moderna, han tergiversado nuestro juicio bien fundamentado. Las imperfecciones son inevitables, considerando que, desde el atraso de la historia, está obligado a recoger los hechos así como a realizar la generalización. Es fácil para uno hacer muchas objeciones muy superficiales al modo de tratar la historia del Sr. HEBILLA, decir que descuida el lado moral, descuida la etnología, etc. Pero cuanto más se le ocurra la grandeza de su método, la disposición a perder allí será hacer tales objeciones. No es, en efecto, exhaustivo, y podemos concebir un método de la historia que en lugar de, con HEBILLA, someter a la civilización a las categorías del pensamiento abstracto, nos dé un tratamiento vital de las manifestaciones infinitamente libres, ricas y variadas del mundo. mente humana. Pero suficiente para un maestro. Hay un pasaje de patetismo conmovedor en el presente volumen, en el que anuncia que se ve obligado a renunciar a su gran plan. `` Una vez, cuando vi por primera vez todo el campo del conocimiento, y pareció, aunque vagamente, discernir sus diversas partes y la relación que tenían entre sí, quedé tan fascinado con su incomparable belleza, que el juicio fue engañado. y me consideré capaz no solo de cubrir la superficie, sino también de dominar los detalles. Poco sabía yo cómo el horizonte se agranda y retrocede. De todo lo que había esperado hacer, ahora encuentro con demasiada seguridad la pequeña parte que lograré. ”Hemos leído los volúmenes del Sr. HEBILLA con el más profundo interés. Le debemos una profunda gratitud. Su influencia en el pensamiento de la época actual no puede dejar de ser enorme y si no nos da más de lo que ya tenemos en los dos volúmenes de la obra magna, todavía estará clasificado entre los padres y fundadores de la ciencia, de la historia.



Comentarios:

  1. Isaiah

    Soy definitivo, lo siento, hay una oferta para seguir en otro sentido.

  2. Vudogal

    Soy finito, me disculpo, pero necesito un poco más de información.

  3. Faejinn

    Buena cosa

  4. Bakari

    Es una lástima que no pueda hablar ahora, no hay tiempo libre. Volveré, definitivamente expresaré mi opinión sobre este tema.

  5. Kelsey

    Lo siento, eso ha interferido ... a mí una situación similar. Vamos a discutir.

  6. Bailoch

    Es evidente que te has equivocado ...

  7. Sang

    En él algo es. Gracias por una explicación.

  8. Chiram

    Haaa, el autor realmente se ha vuelto



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