Adicionalmente

Católicos ingleses 1603 a 1606

Católicos ingleses 1603 a 1606

Los católicos ingleses estaban llenos de esperanza cuando James I se dirigió a Londres desde Escocia en 1603. Los católicos ingleses creían que James les había prometido un estilo de vida mejorado una vez que había ascendido al trono y todos los católicos en Inglaterra esperaban una sociedad más tolerante.

Si los católicos esperaban una mayor tolerancia, se decepcionarían mucho. Antes de que Elizabeth I muriera, se cree que Everard Digby, uno de los conspiradores de la Conspiración de la Pólvora, viajó en secreto a Escocia en tres ocasiones diferentes para obtener una promesa de tolerancia para los católicos en Inglaterra del entonces James VI. Digby regresó al norte de Inglaterra con buenas noticias para los católicos: a cambio de que los católicos ingleses brindaran su pleno apoyo para su acceso al trono de Inglaterra, James introduciría más tolerancia y, por ejemplo, la oración sería más fácil.

El reinado de Isabel había obligado a los católicos a arrinconarse. Tenían que ser muy secretos en todo lo que hacían, especialmente en la ocultación de los sacerdotes jesuitas. La sociedad católica se había vuelto muy ordenada, tenía que ser así para poder sobrevivir.

Si los católicos ingleses esperaban mucho de James, estarían decepcionados. Se dice que la gran ira que Digby sintió empujó a la conspiración que planeaba matar a James I.

En sus escritos, mientras el Rey de Escocia, James usaba con frecuencia las palabras "diablo", "Satanás" y "demoníaco" cuando se refería a la Iglesia Católica Romana y al Papa. Es muy poco probable que alguien en Inglaterra hubiera leído estas obras, pero si lo hubieran hecho, se habrían dado cuenta de que cualquier posibilidad de tolerancia para los católicos era, en el mejor de los casos, mínima.

James había heredado de Elizabeth su primer ministro Robert Cecil. Era un firme protestante y veía a los católicos como equivalentes a los traidores simplemente porque su lealtad, desde su punto de vista, era hacia Roma en oposición al rey. Cecil fue lo suficientemente inteligente como para darse cuenta de que James no podía tolerar a un rival, especialmente debido a su creencia en el Derecho Divino de los Reyes. Cecil aprovechó todas las oportunidades para inferir a James que los papas eran rivales de su autoridad en Inglaterra y Escocia, algo que James no podía tolerar.

Sin embargo, los católicos ingleses estaban solos al comienzo del reinado en 1603. España, el más católico de los estados católicos, era demasiado pobre para amenazar a una nación que había devastado la moral española en 1588: la derrota de la Armada española . Se había planeado otra armada, pero la voluntad simplemente no estaba allí. Un nuevo golpe llegó en 1604 cuando España firmó un tratado de paz con Inglaterra. Por un corto tiempo, Felipe III pensó en pedir que se incluyeran cláusulas en el tratado que garantizaran los derechos de los católicos ingleses. Sin embargo, en lugar de antagonizar a los ingleses y amenazar el tratado, Philip decidió no hacerlo. Enrique IV de Francia, el vecino continental más cercano de Inglaterra, tampoco estaba en condiciones de ayudar a los católicos ingleses, incluso si Henry hubiera querido. Por lo tanto, los católicos ingleses estaban muy solos, lo que probablemente estimuló a los Conspiradores de pólvora 1605: si no tenían a nadie que los ayudara, resolverían el problema por sí mismos. De ahí el plan para matar a James I.

La Conspiración de la pólvora fue un desastre para los católicos ingleses, ya que inmediatamente los calificó de traidores ante los ojos de un rey que, por lo que creía, había sido salvado por una intervención milagrosa de Dios, en lugar de una carta enviada a Lord Monteagle, que llevó a las bodegas del Parlamento que fueron registradas y Guy Fawkes encontrado. Se culpó a los sacerdotes jesuitas y se hizo un gran esfuerzo para encontrar al padre Henry Garnet y John Gerard. El primero fue atrapado y ejecutado, mientras que el segundo se abrió paso en secreto a la seguridad de la Europa continental.

Algunos creen que Robert Cecil de alguna manera orquestó todo el asunto para alejar totalmente a James de la noción de otorgar a los católicos más libertades. Si Cecil ideó la trama, obtuvo de ella lo que quería.

En 1606 se introdujo una ley que hizo que todos los católicos no nobles hicieran un juramento de que rechazaron en su totalidad el dictamen basado en Roma de que cualquier líder estatal excomulgado por el Papa podría ser expulsado de su trono por la gente o asesinado por el pueblo. personas sin temor al castigo de Dios. La ley inglesa dejó en claro que el fallo del Papa era en sí mismo "condenable". Los que se negaron a prestar juramento podrían ser ejecutados como algunos. La ley fue condenada por Roma y esto creó un ambiente difícil para los católicos no nobles en Inglaterra. Si hicieron el juramento, incluso bajo coacción, fueron en contra del Papa. Si no prestaban juramento, toda la fuerza de la ley inglesa podría ser arrojada contra ellos, con el apoyo total de un rey que estaba mortificado porque algunos católicos intentaron matarlo.

Inmediatamente después de la Conspiración de la pólvora, la posición de los católicos en Inglaterra se hizo evidente y llevó a la mayoría de las familias católicas a retirarse de la sociedad en su conjunto. Esta fue probablemente la mejor acción que pudieron tomar.

A pesar de los artículos contemporáneos que vinculan a Fawkes, Robert Catesby, Everard Digby, etc. con el Diablo, James dejó en claro públicamente que no culpaba a los estados católicos europeos y consideraba el problema como algo interno. La comunidad católica no se hizo daño al retirarse al contexto social y político, ya que no había una campaña general inmediata contra ellos como era de esperar.